(九)彭祖谷仙卧引法
...十节计五十息。每节连做五次,五五共二百五十息。导引时间宜在夜半至鸡鸣或平旦(天大亮的时候)。导引前禁饱食和洗发澡身。第一节∶仰卧伸腰,先引气至小腹(丹田),然后行五息,连做五次,共呼吸二十五息(以后各...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕香港脚心腹胀满附论
...紫苏耗气。麻黄发散。不肯多服。盖病有主对。服之不妨时间。感冒头重。鼻或流清涕。曩湘东王患香港脚。十年笃困。得此方遂安。一方。以降气汤。加川芎。细辛。桔梗。茯苓。以药汁浓磨沉香。再煎。再一沸服之。尤为稳...
中医古籍;普济方;卷二百四十五脚气门;明;朱橚头面手足瘰疮漏第十六
...蹄根净去上,细切,熟熬,以酢和熟捣,净洗疮,敷上一时间,以冷又方∶灸足大趾奇间二七壮。灸大趾头亦佳。白癜,平旦以手掉取韭头露涂之,极效。
中医古籍;千金宝要;卷之五;唐;孙思邈经不调
...)水二钟,加圆眼肉七枚,煎七分,食远(即食后隔一段时间)服。愚意∶此汤之用木香,特因郁结疼痛者设,如无痛郁等证,必须除去木香,以避香燥,岂不于气虚血动者为尤善乎?又∶远志味辛气升而散,凡多汗而躁热者,...
中医古籍;妇人规;上卷经脉类;明;攻介宾总论
...气并于心则喜。心虚则悲。悲则忧。实则时主夏。病者。时间时甚。知其源。取其输。观其应。审其害。病先发于心者。心痛。一日之肺。喘咳。三日之肝。胁痛支满。五日之脾。闭塞不通。身痛病在心。日中慧。夜半甚。平旦...
中医古籍;普济方;卷十六心脏门;明;朱橚(二)通玄集周天法
...归还于黄庭(胃内)。这种功法叫做金液还丹。此功不受时间节气限制,可四季经常练习,每日自艮(丑、寅)经震(卯)练至巽(辰、已)(1~11时)退出。晚间练功时又称勒阳关法,自兑(酉)练至干(戍、亥)(18~23时...
中医古籍;养生导引法;二十七、老人门;明;胡文焕(三)煎药水火之应用
...饮之,亦易生脾胃疾。雨水除梅雨之水不宜煎药外,其它时间者,皆可用,但宜新不宜陈,取水之法,可于雨时张洁净布兜,下承以盆桶,亦可就瓦屋檐溜取得,须待落雨两小时以后者,方可用,否则檐瓦未经冲洗尽净,多含杂...
中医古籍;本草征要;第四卷附录;明;李中梓第三节·伤寒转闭
...热蒸逼。故其神昏。皆全然不知人事。若由邪闭血脉者。离心稍远。故呼之即觉。与之言不知人事。若任其自睡而心放。即神昏谵语矣。其脉必兼涩滞。以邪闭血脉。使脉涩滞也。此叶氏用桂枝红花汤。加海蛤壳、桃仁。以开邪...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十章·伤寒坏证;清;俞根;徐荣斋袁了凡静功诀
...,当知非有。云何非无?无者是何物乎?为心是无乎?为离心是无乎?若心是无,则无觉无缘,不名为心;若心非无,更无别无。何也?无不自无,破有说无,无有则无无矣,故言非有非无。如是观时,不见有无。一心缘中,不...
中医古籍;心医集;静功静功妙药九种;清;祝登元天元定化纪篇
...也次于司天也即从司而侍直于天其名间气即本气随天虚而时间令化也是司天之间化之令故名曰间气故与天相得者或与天不相得者或与天令并化者或胜天令而不化者或先于天令或后于天令或来间早或来间晚或来早而去早或来晚而去...
中医古籍;素问六气玄珠密语;卷之三;唐;王冰