意态望法提纲
卷下望诊之法。既观身体视形容矣。然有时虽见于身体之外。实着于意态之间。又当存心省察。以诊其病焉。析而言之。有因人之好恶者。有因时之寒暑者。有因体之寒热者。何谓因人之好恶。五十一难曰。病有欲得温者。有欲...
中医古籍;望诊遵经;卷下;清;汪宏仲景法非北学辨
...洛称中土尤着。仲景是书,将为前圣集大成,为后世立大法,而斤斤一隅之见,何以为仲景?且历东西晋、南北朝及隋唐,其间建都若邺、若金陵、若长安,几于五方无定。而《外台》所采诸家,半皆当时士大夫在京师者,其尊...
中医古籍;研经言;卷四;清;莫枚士一风病药
第一章·伤寒要义第八节·六淫病用药法风为百病之长。善行数变。自外而入。先郁肺气。肺主卫。故治风多宣气泄卫药。轻则薄荷、荆芥。重则羌活、防风。而杏、蔻、橘、桔。尤为宣气之通用。且风郁久变热。热能生痰。故...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第一章·伤寒要义第八节·六淫病用药法;清;俞根;徐荣斋二、风痹门
〔原文〕一法∶一曰∶以右踵拘左足拇趾,除风痹;二曰∶以左踵拘右足拇趾,除厥痹∶三曰∶两手更引足趺置膝上,除体痹。〔解说〕一说∶采用右脚跟勾住左脚拇趾的功法,可以治疗风痹;二说∶采用左脚跟勾住右脚拇趾功...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕半身不遂论叙
...书,心存济世者,乃良善之心也。必须亲治其症,屡验方法,万无一失,方可传倘病不知源,方不对症,是以活人之心,遗作杀人之事,可不畏欤?如伤寒、瘟疫、杂症、妇科,古人各有所长,对症用方,多半应手取效,其中稍...
中医古籍;医林改错;卷下;清;王清任旋复代赭石汤
...半夏半升(洗)甘上七味,以水一斗,煮取六升,去滓〔法〕,再煮取三升〔法〕,温服一升〔法〕,日三服旋复代赭石汤,镇阴宣阳方也,以之治噫。噫者,上焦病声也。脾失升度,肺失降度,阴盛姜、中二
中医古籍;绛雪园古方选注;上卷和剂;清;王子接治时病常变须会通论
附论拙着已告竣矣!首先论证,其次立法,其次成方,又其次治案,医者能于此熟玩,自然融会贯通。弗执定某证之常,必施某法,某证之变,必施某法,临证时随机活法可也。姑先论其常而通其用,如初起因于风者,宜以解肌...
中医古籍;时病论;附论;清;雷丰静治法
...一味和解,火郁于肝木之中,不觉渐渐自散。此静治之妙法也。张公曰∶妙。从无医人讲至此,更欲立方而不可得。气躁,乃气中有火也,亦宜以静法待之。予酌一方,用白术三钱,茯苓三钱,白芍三钱,陈皮五分。甘草五分,...
中医古籍;石室秘录;卷四(御集);清;陈士铎相子男生日法第八
卷第二十四《产经》云∶子日生男子,三日三月不死,乐,年至七十二甲子死,属桑木。一云∶九年不死为人君,终利父母。丑日生男,四日五月不死,贵,年至六十六死,属桑木。一云∶富贵,利父母,恶腹。寅日生男,五日...
中医古籍;医心方;卷第二十四;日本;丹波康赖灸用火善恶补泻法
...经数。则卒难愈疾。小品论灸有八木火。明堂论灸之补泻法。若能根据之。应有道理。八木之火。凡灸用松木火则难愈。柏木火则疮多汁。橘木火则伤皮。桑木火则肉枯。枣木火则体消。竹木火则伤筋。多壮则筋纵。枳木火则陷...
中医古籍;普济方·针灸;卷三针灸门;明;朱梓