九、上下升降气有国中神机气立生死为用
...老已,动物之始终也,故必赖呼吸之出入。生长化收藏,植物之盛衰也,故必赖阴阳之升降。)是以升降出入,无器不有。(器即形也,凡万物之成形者,皆神机气立之器也。是以升降出入,无器不有。易曰∶形乃谓之器。义即...
中医古籍;类经;二十四卷运气类;明;张介宾第四节·伤寒转脱
...力量,渐渐衰减;产生了“邪与正势不两立”的尖锐斗争状态,结果与之外遁而俱脱──内闭外脱。另一方面∶邪热壅闭于表,正气衰竭于里,如外不得汗解,则病毒内窜而转入阳盛阴涸之境。所谓“邪不达而正已夺”,结果逼...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十章·伤寒坏证;清;俞根;徐荣斋天元纪大论篇第六十六
...版。藏之金匮。署曰天元纪。(着之玉版。藏之金匮。垂永久。示贵重也。)
中医古籍;黄帝内经素问集注;卷八;清;张志聪莲藕
...青而绿,绿而黑,中含白肉,内隐青心。石莲坚刚,可历永久。薏藏生意,藕复萌芽,展转生生,造化不息。故释氏用为引譬,妙理具存;医家取为服食,百病可却。盖莲之味甘气温而性啬,禀清芳之气,得稼穑之味,乃脾之果...
中医古籍;本草纲目;果部第三十三卷果之六;明;李时珍(十)王子乔八神导引法
...,尽量使纳气深长,但又要让气息细微,达到轻微欲绝的状态,缓慢地用鼻呼气,约数十遍。要遵循“虚者补之,实者泻之”的原则。闭口,暖和气息令气变温咽下去,约三十遍,待到腹中有转动鸣响时停止,这样往来行气,约...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕第十九节·发狂伤寒
...一为梦见神鬼之怪语(平日向畏鬼神因高热而神经生幻觉状态)。关于药治方面──(一)清热解毒安定神经,如犀角、黄连、牛黄为主要药;佐以石膏、竹沥、金汁、大青叶、板蓝根。(二)镇静神经防止发厥,如羚角、牛黄...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第八章·伤寒兼证;清;俞根;徐荣斋三、天元纪
...!请着之玉版,藏之金匮,署曰天元纪。(着之玉版,垂永久也。藏之金匮,示珍重也。署,表识也。)
中医古籍;类经;二十三卷运气类;明;张介宾时气疫疠
...。全活甚重。时人皆曰。此方天人所制。遂刊于石。以传永久。黄芩(半两)黄连(半两)人参(三钱)橘红(去白一钱)玄参(一钱)生甘草(一钱)连翘黍粘子(三钱)板蓝根(一钱)马勃(一钱)白僵蚕(炒七分)升麻(...
中医古籍;普济方;卷一百五十一时气门;明;朱橚狂
...左顾右盼,如见鬼神,片时正性复明,深为赧悔,少顷而状态如故者,此为上膈顽痰,泛滥洋溢,塞其道路,心为之碍,痰少降则正性复明,痰复升则又发,名之曰颠,法当和肺安心安神,滚痰丸主之。(《订补指掌》)(按∶...
中医古籍;杂病广要;脏腑类癫狂;日本;丹波元坚正文
...文本有两义,一言动物之官骸,听命于中,是根于中也,植物之枝叶,发生于下,是根于外也,一言人神明思虑发于中,故曰根于中,营术气血运于外,故曰根于外也。中废则无知,外息则不动矣,非脾肾之谓也。后《原病式》...
中医古籍;三消论;金;刘完素