用针宜审顺逆
卷一帝曰形气之逆顺奈何岐伯曰形气不足病气有余是邪胜也急泻之形气有余病气不足急补之形气不足病气不足此阴阳俱不足也不可刺之刺之重不足重不足则阴阳俱竭血气皆尽五脏空虚筋骨髓枯老者绝灭壮者不复矣形气有余病气有...
中医古籍;针灸集成;卷一;清;廖润鸿阳有余阴不足论
卷上夫阳常有余,阴常不足,在天地则该万物而言,在人身则该一体而言,非直指气为阳而血为阴也。经曰∶阳中有阴,阴中有阳,正所谓独阳不生,独阴不长也。姑以治法兼证论之曰∶气虚者,气中之阴虚也,治法以四君子汤...
中医古籍;叶选医衡;卷上;清;叶桂知母
...腰痛,喉中腥臭(元素)。泻肺火,滋肾水,治命门相火有余(好古)。安胎,止子烦,辟射工、溪毒(时珍)。【发明】权曰∶知母治诸热劳,患人虚而口干者,加用之。杲曰∶知母入足阳明、手太阴。其用有四∶泻无根之肾...
中医古籍;本草纲目;草部第十二卷草之一;明;李时珍艾炷大小
...炷务大也。小弱乃小作之。又曰。小儿七日以上。能愈。则是艾炷欲其大。惟头与四肢欲小耳。明堂上经乃曰。艾炷根据小箸头作。其病脉粗细。状如细线。但令当脉灸之。雀粪大炷亦能愈疾。又有一途。如腹中疝瘕癖伏梁气等...
中医古籍;针灸聚英;卷三;明;高武调经论篇第六十二
卷七黄帝问曰。余闻刺法言。有余泻之。不足补之。何谓有余。何谓不足。岐伯对曰。有余有五。不足亦有五。帝欲何问。帝曰。愿尽闻之。岐伯曰。神有余有不足。气有余有不足。血有余有不足。形有余有不足。志有余有不足...
中医古籍;黄帝内经素问集注;卷七;清;张志聪喘
...巢氏病源》称为肺主气,为阳气之所行,通荣脏腑,故气有余,俱入于肺,或为喘息上气,或为咳嗽。因此至严氏,谓人之五脏,皆有上气,而肺为之总,由其居于五脏之上,而为华盖,喜清虚而不欲窒碍。调摄失宜,或为风寒...
中医古籍;证治准绳·杂病;第二册诸气门;明;王肯堂清气化痰丸
...变生诸证,不可纪极。火借气于五脏,痰借液于五味;气有余则为火,液有余则为痰;故半夏(姜制)胆星(半两)橘红枳实(麸炒)杏仁(去皮尖)栝蒌仁(去油)黄芩(此手足太阴之药,治痰火之通剂也。气能发火,火能役...
中医古籍;医方集解;除痰之剂第十五;清;汪昂八里脉名
...阳邪所胜。血气发越而在外。故为阳主无潜之至骨肉。则有余也。且气之在人。壮则形体强盛。衰则形体羸弱。惟人不知所以贵其生。而百病俱生。率原于此。三。缓者卫气有余荣气不足之候。血流据气。气动根据血。二者相资...
中医古籍;普济方;卷三方脉总论;明;朱橚觇神气
卷一·辨证神有余则笑不休,神不足则悲。气有余则喘咳上气,不足则息利少气。(《素问》)形气相得者生。(《素问》)小儿识悟通敏过人者多夭,稍费人雕琢者寿。(《千金方》)凡人问寿在神,未有神不足而不夭者。神宜藏不宜...
中医古籍;厘正按摩要术;卷一·辨证;清;张振鉴奇病论
...足也身热如炭颈膺如格(拒也)人迎躁盛。喘息。气逆。此有余也。太阴脉细如发者。此不足也病在太阴(日数十溲脉细。是脾气不足)其盛在胃(人迎三盛病在阳明也)颇在肺(喘息气逆)病名曰厥。(逆也)死不治。此所谓得五有余。二...
中医古籍;针灸逢源;续刻素问经文(补遗);清;李学川