八、痨瘵门
...;做六十日,小病可愈;做一百日,大病可除,藏于体内的三虫和伏尸均可消除,使人精神焕发,面体光泽。小结∶痨瘵即是肺痨病,也就是肺结核病。古人认为人身中有作祟损人,使人患痨瘵的“三尸”和“三虫”等。《诸病...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕婴儿螈∶
婴儿螈者,目KT然,胁痛,息瘿(嘤)瘿(嘤)然,KT(矢)不○化而青。取屋荣蔡,薪燔之而□(五一)匕焉。为湮汲三浑,盛以(杯)。因唾匕,祝之曰∶“喷者居(剧)喷,上○○○○○○(五二)如KT(彗)星,下如KT(...
中医古籍;五十二病方;西汉;佚名婴儿病附
卷七热病《灵枢·论疾诊尺篇》曰∶婴儿病,其头毛逆上者,必死。又曰∶耳间青脉起者,掣痛。婴儿柔嫩如芽,其病久而头毛竖逆,此血竭而生气已绝,如地无生气而草木皆枯,故必死也。耳间乃少阳经脉所行之处,少阳内通...
中医古籍;灵素节注类编;卷七热病;清;章虚谷十二、刺婴儿
卷二上《灵》、《素》曰∶刺婴儿奈何?曰∶婴儿者,其肉脆血少气弱,刺此者以毫针,浅刺而疾发针,日再可也。
中医古籍;针灸素难要旨;卷二上《灵》、《素》;明;高武开生门而复婴儿
灵剑子引导子午记胎息者,抱一守中之法也。婴儿在腹中,取气于脐管。十月脱胎,即取气于神庐。真人鼻无出入,其息深深。老子所谓复归于婴儿者,胎息之谓也。《胎息歌》云∶鼻口非呼吸,方为胎息功。虽居宇宙内,如在...
中医古籍;养生导引秘籍;灵剑子引导子午记;明;胡文焕婴儿论
《婴儿论》,清代,作者:周士祢
中医古籍;婴儿论《婴儿论》全本阅读
《婴儿论》,清代,作者:周士祢
中医古籍;婴儿论(七)入水法
...入水法,练功时需举两手臂,不息行气,此即所谓不伤水的功法,“不没法”参照入火法,按“不伤法”解释。1、面向北方,箕踞而坐,用两手拉两脚的五趾,可治疗大腿痿软,腰部筋脉拘急。2、采用屈膝张脚踞坐势,用两手...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕侍疾应知论
...晓应为之要也。若父母偶染疾病,为子者当慎择良医,亟早调治,毋待病邪深入,以伤气血。药必躬自捡察,购买道地上品,煎时必亲自看视,逐味查对,防其错误。教其煎法,如须表散,用芦薪猛火;若系滋补,用炭火缓煎等...
中医古籍;证治心传;卷一;明;袁班婴儿病间(痫)方∶
取雷尾〈KT(矢)〉三果(颗),冶,以猪煎膏和之。小婴儿以水【半】斗,大者以一斗,三分和,取(四八)一分置水中,挠,以浴之。浴之道头上始,下尽身,四支(肢)毋濡。三日一浴,三日已。已浴,辄弃其(四九)水...
中医古籍;五十二病方;西汉;佚名