三、道宜参阅金刚心经说
上编·原理源流篇第四章·洗髓易筋与各家学说的关系释门经论语录三藏之书,连编累牍,广舌宣扬,多铺陈事迹,缅溯渊源,侈谈因果,推展慈悲,宏扬誓愿,穷极神通。于下手修炼功夫,洗伐毛髓,火候或散见,或连及,零...
中医古籍;达摩洗髓易筋经;上编·原理源流篇第四章·洗髓易筋与各家学说的关系;唐;项杨惠;吴德华;张鉴若;曹江第二节·崔真人四言脉诀
...以搏动,搏动之所以有差别,皆本于血行,也皆本于心脏的舒缩,这就是所谓血行循环。至于脉搏的迟数,关系着血行的快慢;脉搏的软硬,关系着心脏的弛张;脉搏的顿挫,关系着心脏瓣膜的启闭。不过,这里有一个先决问题...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第六章·伤寒脉舌;清;俞根;徐荣斋瘴疟形状
...为有理。若医瘴疟则不能无疑矣。将以予为妄。吾见子治斯病活人甚多。但未闻是书未聆是语。当明以告我。予曰。伤寒内伤所病处广。况立法者。乃仲景东垣。二人圣医也。名重寰宇。而扩充是法者。陶节庵薛立斋二君。故其...
中医古籍;瘴疟指南;卷上辨证;明;郑全望第六章·伤寒脉舌
...要。【荣斋按】四明胡安邦对诊脉辨舌方面,有一种经验的见解。其说如下∶“诊断上之各种脉舌,不过树其大体,吾人既能略明此脉主何病?此舌主何病后?即当寻得其系统。如∶舌苔白腻为表寒,黄为化热而渐入里,干黄为...
中医古籍;重订通俗伤寒论;清;俞根;徐荣斋(十二)服气吐纳诀
...疾作嘻,吐纳治之。〔解说〕呼吸时有一种配以默读字音的锻练方法,叫做“服气吐纳诀”或“六字气诀”。这六字是、呵、呼、吹、嘻。六字分别配属于肺、心、脾、肝、肾、五脏和三焦。字配属于肺,肺主气,开窍于鼻,肺...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕进步
...时,清神静坐,搅三线,水含于口中,未即行咽,而以意引起规中以上,至于心尽之天之火,其火之化而烟者,原是死心以后未尽灭之根,其火之可不化为烟,而仍还于水者,即是化内以来所最真之息。此火引起上重楼,而顿于...
中医古籍;陆地仙经;〔附二〕茹穹子入道始终;清;马齐第七节·风湿伤寒
...疗法。亦可十愈五六。【荣斋按】另有一种尚不到“痹”的程度的“风湿证”,如雷少逸《时病论》所说∶“风湿之病,其证头痛发热,微汗恶寒,骨节烦疼,体重微肿,小便欠利,脉来浮缓。”我认为如遇这种症状,当分析它...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第八章·伤寒兼证;清;俞根;徐荣斋第十三节·夹痨伤寒
...重内伤虚劳,对于“夹劳伤寒”很少提及,形成脱离主题的一篇作品。廉臣先生引汪缵功一段学说,更是单纯的虚劳文本。我认为“夹劳伤寒”,首先应明确的是虚劳病患而患了伤寒;既不是因伤寒而变成的虚劳,更不是单纯的...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第九章·伤寒夹证;清;俞根;徐荣斋流金凌木四十六
...。恨不能发故郁,郁则生火,火盛精耗,金木俱伤,爰得斯病。病成可却而不可除,万无妄施钩割,徒致人丧明也。症成可却,盖风轮患此,必有微眵与泪,或昏不自在。以归六君子合生脉,倍分两为丸,岁月长服,则病不再长...
中医古籍;目经大成;卷之二八十一证;清;黄庭镜;邓学礼痰嗽
...《内经》“秋伤于湿”之嗽无预。丰不揣鄙陋而特补之。斯病也,良由立秋以后,秋分以前,先伤于湿,湿气内踞于脾,酿久成痰,痰袭于肺,气分壅塞,治节无权,直待冬来,稍感寒气,初客皮毛,渐入于肺,肺气上逆,则潜...
中医古籍;时病论;卷之七秋伤于湿冬生咳嗽大意;清;雷丰