三、道宜参阅金刚心经说
上编·原理源流篇第四章·洗髓易筋与各家学说的关系释门经论语录三藏之书,连编累牍,广舌宣扬,多铺陈事迹,缅溯渊源,侈谈因果,推展慈悲,宏扬誓愿,穷极神通。于下手修炼功夫,洗伐毛髓,火候或散见,或连及,零...
中医古籍;达摩洗髓易筋经;上编·原理源流篇第四章·洗髓易筋与各家学说的关系;唐;项杨惠;吴德华;张鉴若;曹江第二节·崔真人四言脉诀
...以搏动,搏动之所以有差别,皆本于血行,也皆本于心脏的舒缩,这就是所谓血行循环。至于脉搏的迟数,关系着血行的快慢;脉搏的软硬,关系着心脏的弛张;脉搏的顿挫,关系着心脏瓣膜的启闭。不过,这里有一个先决问题...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第六章·伤寒脉舌;清;俞根;徐荣斋张跋
...可以为尽善之书。曩者友人赠予《囊秘喉书》一册,反复研究,确有至理,取而用之,复有神效。噫!杨公之作是灭而已。而谔也,虽有此重订广布之愿,亦无从着手。今幸编录已臻完善,不敢忘诸君之德,故复赘数语,以为跋...
中医古籍;重订囊秘喉书;清;近代;杨龙九;王士翘;张汝伟第六章·伤寒脉舌
...要。【荣斋按】四明胡安邦对诊脉辨舌方面,有一种经验的见解。其说如下∶“诊断上之各种脉舌,不过树其大体,吾人既能略明此脉主何病?此舌主何病后?即当寻得其系统。如∶舌苔白腻为表寒,黄为化热而渐入里,干黄为...
中医古籍;重订通俗伤寒论;清;俞根;徐荣斋(十二)服气吐纳诀
...疾作嘻,吐纳治之。〔解说〕呼吸时有一种配以默读字音的锻练方法,叫做“服气吐纳诀”或“六字气诀”。这六字是、呵、呼、吹、嘻。六字分别配属于肺、心、脾、肝、肾、五脏和三焦。字配属于肺,肺主气,开窍于鼻,肺...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕内景赋
...之和畅,皆气化之自然。再详夫脏腑略备,三焦未言。号孤独之府,擅总司之权。体三才而定位,法六合而象天。上焦如雾兮,霭氤氲之天气;中焦如沤兮,化营血之新鲜。下焦如渎兮,主宣通乎壅滞;此所以上焦主内而不出,...
中医古籍;类经图翼;卷三经络(一);明;张介宾第七节·风湿伤寒
...疗法。亦可十愈五六。【荣斋按】另有一种尚不到“痹”的程度的“风湿证”,如雷少逸《时病论》所说∶“风湿之病,其证头痛发热,微汗恶寒,骨节烦疼,体重微肿,小便欠利,脉来浮缓。”我认为如遇这种症状,当分析它...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第八章·伤寒兼证;清;俞根;徐荣斋第十三节·夹痨伤寒
...重内伤虚劳,对于“夹劳伤寒”很少提及,形成脱离主题的一篇作品。廉臣先生引汪缵功一段学说,更是单纯的虚劳文本。我认为“夹劳伤寒”,首先应明确的是虚劳病患而患了伤寒;既不是因伤寒而变成的虚劳,更不是单纯的...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第九章·伤寒夹证;清;俞根;徐荣斋(一)导引行气法
...口中唾液十四次,然后相互摩擦两手指,闭目,用摩擦过的两手指轻揉拭两眶眼,可使人眼睛明亮。面向东而坐,不息三通,用两手捻两侧鼻孔,可治鼻中息肉。面向东而坐,不息四通,上下齿相叩,不必计数,治牙痛。俯卧或...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕第十三节·秋燥伤寒
...燥养营汤主之。”这些中心学说的提供我们记取,对我们研究祖国医学的过程中是有帮助的。
中医古籍;重订通俗伤寒论;第八章·伤寒兼证;清;俞根;徐荣斋