痉书
...惊。惊盛生风。风盛发搐。夫既曰虚矣。虚则无物。无物如何生出热来。热是何物。如何又生得痰出来。痰虽有形。惊是着骇。心之知觉。神之感应耳。无踪迹可寻也。痰如何骇得人生出惊来。惊于自己。且无踪迹。有何生出风...
中医古籍;伤寒论条辨;明;方有执自序
...自愧也。尝观吾国医学之历史。其学术精深之士。得力于社会个人之传习者为多。而政府提倡之力较少焉。非在上者不知提倡也。人材之出。本于山川灵秀。况医属专门科学。非学问阅历兼到。未易得其神髓。故吾国医书。皆以...
中医古籍;丛桂草堂医案;序;清;袁焯诸土
...发之气,补土而胜湿,则吐泻自止。用以制药皆为脾胃之引导耳。昔人以东壁土调水,治小儿嗜食泥土之病,取土入虫口而祛之下行也。道途中热土治夏月死,取温以散热也。若沃以冷水,虚阳立铲,死不救矣。白垩土苦温无毒...
中医古籍;本经逢原;卷一土部;清;张璐鲈鱼
...四鳃。杨诚斋诗颇尽其状,云∶鲈出鲈乡芦叶前,来玉尺如何短,铸出银梭直是圆。白质黑章三四点,细鳞巨口一双鲜。春风已得秋风更迥然。《南郡记》云∶吴人献淞江鲈于隋炀帝。帝曰∶金齑玉,肉【气味】甘,平,有小毒...
中医古籍;本草纲目;鳞部第四十四卷鳞之三;明;李时珍袁氏医家十事
...故慎吾之言,不若端吾之行。道高天下,守之以谦。智绝人群,处之以晦。敦孝弟,重伦理,而于礼、义、廉、耻四字,则秉之如蓍龟,遵之如柱石。久而勿失,自然起敬起信,而医道易行也。十、医之守。医虽为养家,尤须以...
中医古籍;医灯续焰;卷二十(附余)医范;清;潘楫正误
...和,处言已愈。【按】“不和”应是“自和”,若不和,如何言愈?当改之。
中医古籍;订正仲景全书伤寒论注;卷十七正误存疑篇;清;吴谦胀论第三十五
黄帝曰:脉之应于寸口,如何而胀?岐伯曰:其脉大坚以涩者,胀也。黄帝曰:何以知脏腑之胀也?岐伯曰:阴为脏,阳为腑。黄帝曰:夫气之令人胀也,在于血脉之中耶?脏腑之内乎?岐伯曰:三者皆存焉,然非胀之舍也。黄...
中医古籍;黄帝内经·灵枢;战国;佚名;卷六(十)王子乔八神导引法
...气,用口呼出,用意念根据次引气向各脏,到达后再重复进行,想要停止应先尽量引气到达此脏,而后方止。但不要勉强延长呼吸,练功日久,功到自成,逐渐可使气息深长。呼吸往来时要尽量轻微,做到不让耳闻,甚至连鼻子...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕产后
...劳。且与滋阴降火。以至于死而不悟。良可叹也。或问必如何调理而后可。曰粥时吃粥。饭时吃饭。三日内。只用鸡汤。吹油澄清饮之。未可食鸡。十日内不可食猪肉。一月内不可食猪油。以其壅塞经络。令血气不通耳。其余有...
中医古籍;达生编;卷中;清;亟斋居士叙五
...是为急惊,吴鞠通所谓客忤痉也。其重者有慢惊一证,应如何辨证,如何治法,此余所惴惴焉不克胜任者。方脉一科,望、闻、问、切,秦越人谓为圣神工巧。前贤临证,所重在问。苏内翰东坡云∶我有病状,必尽情告医。我求...
中医古籍;厘正按摩要术;清;张振鉴