经脉应四时十二月
...阳别论》帝曰∶人有四经十二从,何谓?岐伯曰∶四经应四时,十二从应十二月,十二月应十二脉。脉有阴阳,知阳者知阴,知阴者知阳。凡阳有五,五五二十五阳。所谓阴者,真脏也,见则为败,败必死矣。所谓阳者,胃脘之...
中医古籍;灵素节注类编;卷四下经解;清;章虚谷持脉
...浮沉迟数同等,尺寸阴阳高下相符,男女左右强弱相应,四时之脉不相戾,命曰平人。其或一部之内独大独小、偏迟偏疾、左右强弱之相反、四时男女之相背,皆病脉也。凡病之见在上曰上病,在下曰下病,左曰左病,右曰右病...
中医古籍;明医杂着;卷之三附滑伯仁先生《诊家枢要》;明;王纶上古天真论篇第一
...道生。中古之时,有至人者,淳德全道,和于阴阳,调于四时,去世离俗,积精全神,游行天地之间,视听八达之外,此盖益其寿命而强者也,亦归于真人。其次有圣人者,处天地之和,从八风之理,适嗜欲于世俗之间,无恚嗔...
中医古籍;黄帝内经·素问;战国;佚名;卷一伤寒例第三
...论云。春气温和。夏气暑热。秋气清凉。冬气冷冽。此则四时正气之序也。春夏为阳。春温夏热者。阳之动。始于温。盛于暑。故也。秋冬为阴。秋凉而冬寒者。以阴之动。始于清。盛于寒。故也。冬时严寒。万类深藏。君子固...
中医古籍;张卿子伤寒论;卷二;清;张卿子上古天真论篇第一
...道生。中古之时,有至人者,淳德全道,和于阴阳,调于四时,去世离俗,积精全神,游行天地之间,视听八达之外,此盖益其寿命而强者也,亦归于真人。其次有圣人者,处天地之和,从八风之理,适嗜欲于世俗之间,无恚嗔...
中医古籍;黄帝内经素问;卷第一;唐;王冰次六节藏象大论第九篇
...而复问也。岐伯曰∶此上帝所秘,先师传之也。天无言而四时成,此上帝所秘,惟古圣能阐明之,先师传之也。帝曰∶请遂言之。遂,犹直也。岐伯曰∶五日谓之候,三候谓之气,六气谓之时,四时谓之岁,而各从其主治焉。五...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之二;清;高士宗伤寒传经辩
...(以上论六气相传,以下论传足不传手。)夫六气营运,四时代序,总属寒暑往来,而皆归于地,故人亦应之。如君、相二火,发原在肾,太阳之气生于膀胱,风气本于肝木,湿气本于脾土,燥气本于胃金,腰以上为天,腰以下...
中医古籍;侣山堂类辩;卷上;清;张志聪情气从召说
卷之一天以阴阳五行而成四时,其生长收藏者则在厥阴风木、少阳相火、少阴君火、阳明燥金、太阴湿土、太阳寒水,是谓六气。六气之发耶,发而皆中节,则万物俱生。六气之止耶,止而皆不宜时,则万物俱死。故曰生于六,...
中医古籍;目经大成;卷之一;清;黄庭镜;邓学礼玉版论要篇第十五
...者。方切求之也。言切求其脉理也。度者。得其病处。以四时度之也。奇恒者。异于恒常也。指、示也。言奇恒之道。有色脉阴阳。浅深顺逆。指示多有不同。将用何法以得其要。)岐伯对曰。揆度者。度病之浅深也。奇恒者。...
中医古籍;黄帝内经素问集注;卷三;清;张志聪本输第二
...之所终始。络脉之所别处。五输之所留。六腑之所与合。四时之所出入。五脏之所溜处。阔数之度。浅深之状。高下所至。愿闻其解。按、经脉之终始。手之三阳。从手走头。足之三阳。从头走足。足之三阴。从足走腹。手之三...
中医古籍;黄帝内经灵枢集注;卷一;清;张志聪