孙真人养生杂诀
卷九养生修养调摄人年四十以上勿服泻药常饵补药大佳人有所怒血气未定因以交合令人发痈疽远行疲乏来入房室为五劳虚损少子水银不可近阴令人消缩鹿猪二脂不可近阴令阴痿不起故善养生者常少思少念少欲少事少语少笑少愁少...
中医古籍;医说;卷九养生修养调摄;宋;张杲营卫经络总论
...。气主煦之,血主濡之。然气血由阴阳生化,阴阳互根于太极,故气血必交互营运,不能分析。血中无气,则瘀结不行;气中无血,则散漫不聚。血中之气,经气也;气中之血,络血也。故气血营运,而经络通贯,则营卫因之调...
中医古籍;灵素节注类编;卷三;清;章虚谷医易义
...摭易理精义,用资医学变通,不揣鄙俚而为之论曰∶易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。天尊地卑,乾坤定矣;卑高以陈,贵贱位矣;动静有常,刚柔断矣;方以类聚,物以群分,吉凶生矣;在天成象,在地成形,...
中医古籍;类经图翼;类经附翼卷一医易;明;张介宾养生叙略滋补方论
前集按内经曰古人治未病不治已病所以为上工也夫饮食男女人之大欲尤当顺时节摄勿使过焉何疾之有人多昧之今略述所闻于下所谓饮食者即内经云阴之所生本在五味阴之五宫伤在五味若五味口嗜而饮食之勿使过焉过则伤其止也谨...
中医古籍;养生类要;前集;明;吴正伦先后天阴阳论
杂症大小合参卷三人之元气,一太极也。太极动而生阳,静而生阴。阳动则为火,阴静则为水。水者,精也。精者,元气之体所以立也,火者,神也。神者,元气之用所以行也。阳动阴静,初生精神,次生魂魄意,以配五行。五...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷三;清代;冯楚瞻养生说
...,羊得细嚼,则肥而无疾。羊犹尔,况人乎?(食芡法)养生之方,以胎息为本,此固不刊之语,更无可议。但以气若不闭,任其出入,则渺绵漭,无卓然近效。待其兀然自住,恐终无此期。若闭而留之,不过三十五息。奔突而...
中医古籍;苏沈良方;卷第六;宋;沈括;苏轼大体第一
卷第二十七《千金方》云∶夫养生也者,欲使习以性成,成自为善,不习无利也。性既自善,内外百病皆悉不生,祸乱灾害亦无由作。此其养生之大经也。盖养性者,时则治未病之病,其义也。故养性者不但饵药餐霞,其在兼于...
中医古籍;医心方;卷第二十七;日本;丹波康赖养生
...使志生。生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚。此春气之应,养生之道也。○夏三月,此谓蕃莠。天地气交,万物华实。夜卧早起,无厌于日。使志无怒,使华英成秀,使气得泄,若所爱在外。此夏气之应,养长之道也。○秋三月,...
中医古籍;医述;卷一·医学溯源;元;程杏轩枸杞
...,一名枸忌,一名地辅,一名羊乳,一名却暑,一名仙人杖,一名西王母杖。生常山平泽、又诸丘陵阪岸上。冬采根,春、夏采叶,秋采茎、实,阴干。今出堂邑,而石头烽火楼下最多。其叶可作羹,味小苦。俗谚云∶去家千里...
中医古籍;新修本草;卷第十二;唐;苏敬木瓜实
...呼其名及书上作木瓜字皆愈,理亦不可寻解。俗人拄木瓜杖,云利筋胫。又有楂,大而黄,可进酒去痰。又楂子,涩,断利。《礼》云∶楂梨旧之。郑公不识楂,乃云是梨之不藏者。然则古亦以楂为果,今则不入例也。凡此属多...
中医古籍;新修本草;卷第十七【果中】;唐;苏敬