自序
...下,下病取上,或从阴引阳,从阳引阴,必先岁气,无伐天和。乃知执一者拘,多歧者泛,师心者愎,随俗者庸。至于体贴病情,曲折都尽,刀圭所授,立起沉,善矣!若犹未也,一法未合,虽古法宜裁;一方未纯,虽古方宜裁...
中医古籍;类证治裁;序;清;林佩琴经义
...六天集·杂证谟诸气《五常政大论》曰∶必先岁气,无伐天和,无盛盛,无虚虚,而遗人夭殃;无致邪,无失正,绝人长命。《上古天真论》曰∶夫上古圣人之教下也,皆谓之虚邪贼风,避之有时,恬虚无,真气从之,病安从来...
中医古籍;景岳全书;卷之三十六天集·杂证谟诸气;明;张介宾论气陷血脱法当升举
...时,以顺为逆,非其治也。且治之大法,必先岁气,无伐天和,无盛盛,无虚虚,遗人夭殃;无致邪,无失正,绝人长命。故圣人云∶阳盛阴虚,下之则愈,汗之则死;阴盛阳虚,汗之则愈,下之则死(阳盛是言阳邪盛于内,故...
中医古籍;济阴纲目;卷之二血崩门;明;武之望石蜜
...饧,又曝为石蜜,唐初以蔗为酒。而糖霜则自大历间有邹和尚者,来住蜀之遂宁伞山,始传造法。故甘蔗所在植之,独有福建、四明、番禺、广汉、遂宁有冰糖,他处皆颗碎、色浅、味薄。惟竹蔗绿嫩味浓,作霜最佳,西蔗次之...
中医古籍;本草纲目;果部第三十三卷果之五;明;李时珍吴勉斋腹痛欲死(有发明)
...旺于至日,闭关安静,以养微阳,曷敢以大寒峻剂,而汨天和乎?设不和已只须树东行根上白皮一钱,长流水煎饮之,一服可愈也。夜已二鼓,觅而煎服,天明泻三五行,痛减大半,仍以小建中汤和之,痛又旋减,唯脐下尚不脱...
中医古籍;孙文垣医案;卷三新都治验;清;孙一奎五十八、不执方说
...经络之虚实,察药性之宜悖,明气味之走守,合色脉,衍天和,调燮阴阳,参相造化,以一理贯之。理融则识真,识真则机顺,自然应变不胶。方自吾心出,病可去而功可成,以成功而名方,谁曰不可。余何能,余仅守方而不执...
中医古籍;医旨绪余;下卷;明;孙一奎经验方
...以此用药,虽不中不远矣。《内经》云∶必先岁气,母伐天和。此之谓欤。余辑是编不无挂一漏万,明哲高贤匡予未逮,惠我名言,自当续付枣梨,同垂不朽,后学凌德拜识。日本多纪栎窗先生着有《麻疹心得》《麻疹辑要方》...
中医古籍;专治麻痧初编;卷五顾氏《丹痧经验阐解》;清;凌德解儿难题词
...以为医。奈何挟生人之名,为利己之术,不求岁气,不畏天和,统举四时,率投三法,毫无知识,囿于见闻,并不知察色之谓何,闻声之谓何,朝微夕甚之谓之何,或轻或重之谓何,甚至一方之中,外自太阳,内至厥阴,既与发...
中医古籍;温病条辨;卷六·解儿难;清;吴鞠通金母娘娘降坛诗
...息息常存惟自检。隐微无愧始悠悠。和前题二首鹤鸣培养天和动静中,先须克己要专攻。一朝扫尽烟云气,真性清虚无不通。莫说难成有终,登仙修炼久成功。常常如在冰渊地,收敛心思归至公。吕大仙姓吕名字洞宾,号纯阳子...
中医古籍;神仙济世良方;下卷;清;柏鹤亭经漏不止有二论
...夫圣人治病必本四时升降浮沉之理权变之宜必先岁气无伐天和无盛无虚遗人夭殃无致邪无失正绝人长命故仲景云阳盛阴虚下之则愈汗之则死阴盛阳虚汗之即愈下之即死大抵圣人立法且如升阳或发散之剂是助春夏之阳气令其上升乃...
中医古籍;兰室秘藏;卷中妇人门;金;元;李东垣