转胞病属饱食气伤胎系
...不出,下急,脚肿,不堪活。诊脉右涩,左稍和,此饱食气伤,胎系弱,不能自举而下坠,压着膀胱,偏在一边,气急为其所闭,故水窍不能出。转胞之病,大率如此。方用参、术、陈皮、炙草、归、芍、半夏、生姜,补血养血...
中医古籍;女科经纶;卷三胎前证上;清;萧埙诸气总括
卷三寒气炅气喜气怒气劳气思气悲气恐气惊气一气触为九寒炅,喜怒劳思悲恐惊。寒收外束腠理闭,炅泄内蒸腠理通,喜则气缓虚极散,劳耗思结气难行,怒气逆上甚呕血,下乘脾虚飧泻成,恐则气下伤精志,惊心无倚乱怔忡,...
中医古籍;杂病心法要诀;卷三;清;吴谦等举痛论篇
卷一《内经》纂要《举痛论》曰∶百病生于气也。(气之为用,虚实逆顺缓急皆能为病,故发此问。)怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,寒则气收,炅则气泄,惊则气乱,劳则气耗,思则气结,九气不同,何病之生?...
中医古籍;疡医大全;卷一《内经》纂要;清;顾世澄荣卫气
养生咏玄集二气相成道始生夫姿形立兆,未有独分一气而获着生。盖荣卫调和,方生存也。故云二气相成。始生者道也。道者,生也。故老子云∶道不可见,因生以明之;生不可常,用道以守之。浑融同处一源行二气浑融之谓和...
中医古籍;养生导引秘籍;养生咏玄集;明;胡文焕论气有余即是火
人身捍卫冲和不息之谓气,扰乱变动妄行之谓火。火与气,二而一,一而二者也。顾人身之气,有正气,亦有邪气;人身之火,有少火,亦有壮火。少火生人之元气,是火即为气。此气为正气。壮火食人之元气,是气即为火。此...
中医古籍;质疑录;清;张介宾用药升降浮沉补泻法
卷二十一肝胆(味)辛补酸泻。(气)温补凉泻。(肝胆之经。前后寒热不同。逆顺互换。入求责法)心小肠。(味)咸补甘泻。(气)热补寒泻。(三焦命门补泻同)脾胃。(味)甘补苦泻。(气)温凉寒热补泻。(各从其宜...
中医古籍;卫生宝鉴;卷二十一;元;罗天益诸气总括
卷四医宗金鉴四十一卷寒气??气喜气怒气劳气思气悲气恐气惊气1.一气触为九寒??,喜怒劳思悲恐惊.寒收外束腠理闭,??泄内蒸腠理通,喜则气缓虚极散,劳耗思结气难行,怒气逆上甚呕血,下乘脾虚飧泻成,恐则气下伤精志,惊心无倚乱怔...
中医古籍;医宗金鉴;卷四医宗金鉴四十一卷;清;吴谦产后气血壅结宜固元气
卷五产后证上薛立斋曰∶凡真气亏损,则邪气乘之,况产得此。尤当固元气为主。若求旦夕之效而攻邪,则速其危矣。如寒邪乘客,气血壅结,此因气病而血病也,当补养胃气,调和月经,宽缓静养为善。慎斋按∶以上六条,序...
中医古籍;女科经纶;卷五产后证上;清;萧埙十二、气为官骸使说
上编·原理源流篇第五章·养身养心论说身有三宝,曰精气神,而气尤一身至宝。人身五官百脉、知觉运动,精聚之,神主之、气用之。不知运法,清浊莫辨,精顽神昏。故古仙人服气,必先运气,运气始能分气,分气始可服气...
中医古籍;达摩洗髓易筋经;上编·原理源流篇第五章·养身养心论说;唐;项杨惠;吴德华;张鉴若;曹江治诸气灸法
...,在上脘下一寸,居蔽骨与脐中,灸一七壮,主五脏积聚气,甲乙经云∶手太阳少阳足阳明所生,任脉之会,结气囊里,针药所不及,灸肓募。随年壮,肓募二穴,从乳头斜度至脐,中屈去半,从乳下行,度头是穴,下气,灸肺...
中医古籍;圣济总录;卷第一百九十三;宋;由政府组织编写