病形脉诊第二(上)
...,有形无形,莫知其情。夫色脉与尺之皮肤相应,如桴鼓影响之相应,不得相失,此亦本末根叶之出候也,根死则叶枯矣。故色青者其脉弦,色赤者其脉钩,色黄者其脉代,色白者其脉毛,色黑者其脉石。见其色而不得其脉,反...
中医古籍;针灸甲乙经;卷四;晋;皇甫谧蓖麻
...舛错关机,宜饵宜涂,宜熏宜窒者,莫不如鼓应桴,捷于影响。故蓖者人脐,上从囟,囟取通气,会奇脉于巅;下从比,比取辅气,交偶脉于踵。麻者大,群阴之长也,夏有足鼓,置鼓于趺,殷有楹鼓,贯中于柱。周有县鼓,植...
中医古籍;本草乘雅半偈;第九帙;明;卢之颐论脾胃之实热虚热
脾胃亦为人体的重要脏腑。脾为脏,胃为腑,胃为脾之表,脾为胃之表,有互相连带之关系。在胃有病之时期,脾有时不连带同病;若脾有病时,则胃无有不连带同病者。脾实胃必热,其现象环唇红燥,或者崩裂起皮,牙龈内必...
中医古籍;幼科概论;明;佚名治法
...方合服之。若见太阳证,大便泄者,以小柴胡汤去黄芩。对五苓散,尤当看脉寒热,若无寒去桂留芩。小便不利,是膀胱本病,小柴胡加五苓散去桂用。入太阴,无热证见者,用理中汤。此证必腹痛而泻,明日泻止痛止。仍用小...
中医古籍;古今医统大全;卷之二十五瘟疫门;明;徐春甫内因经病
卷一调经门妇人从人不专主,病多忧忿郁伤情,血之行止与顺逆,皆由一气率而行。【注】妇人从人,凡事不得专主,忧思、忿怒、郁气所伤,故经病因于七情者居多。盖以血之行、止、顺、逆,皆由一气率之而行也。
中医古籍;妇科心法要诀;卷一调经门;清;吴谦等小儿
卷下小儿纯阳,其脉行疾,一息六七至为率,迟冷数热与大人脉同。但小儿之病,为乳食所伤者,十居其半,发热用平胃散,吐泻用珍珠散,头痛发热,恐是外感,用荜澄茄散,谷食不化,用丁香丸,泄泻用金液丹。(小儿之脉...
中医古籍;扁鹊心书;卷下;宋;窦材内因经病
卷四调经门7.妇人从人不专主,病多忧忿郁伤情,血之行止与顺逆,皆由一气率而行.【注】妇人从人,凡事不得专主,忧思,忿怒,郁气所伤,故经病因于七情者居多.盖以血之行,止,顺,逆,皆由一气率之而行也.
中医古籍;医宗金鉴;卷四调经门;清;吴谦第六节·风温伤寒
...经验。”(见张氏《温暑医旨》提要)这篇学说,是张氏对风温治法的经验总结,当然是可靠的。
中医古籍;重订通俗伤寒论;第八章·伤寒兼证;清;俞根;徐荣斋(二)虾蟆行气法
...九通。愈臀痛劳倦,风气不随。振两臀者,更互(蹋和踢的意思),犹言蹶(同。颠仆;踏)。九通中间,偃伏皆为之,名虾蟆行气。”可见虾蟆行气法是古人模仿虾蟆游走的动作而行的导引术。方法是∶俯伏床上,两手平撑,...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕阳起石
...几受逆天之愆乎。不知医道之大,实能参赞天地之穷。苟人心悔悟,上至格天,而竟无法以挽回,使其天厌终身,后嗣绝灭,亦失爱育之至仁也。故吾注《本草》,不得不阐发阳起石之奇,盖此物制之得宜,实可使天厌者重新再...
中医古籍;本草新编;卷之五(羽集);清;陈士铎