辩三焦
...胱者,腠理毫毛其应。《金匮要略》云∶腠者,是三焦通会元真之处;理者,皮肤脏腑之文理也。盖三焦乃少阳相火,即精水中所生之元阳,(壮则为火,和平为元气。)游行于上中下之间,通会于腠理之内,实无形之气也。若...
中医古籍;侣山堂类辩;卷上;清;张志聪子痫
...宜速治,若频发无休,不但胎孕骤下,抑或血随涣散,母命难保。如胎下,急大温补气血为要,方可得保母命,迟恐难以挽回。羚羊角散羚羊角独活当归(各一钱)川芎(三分)人参(八分)茯神(一钱五分)桑寄生(二钱)钩...
中医古籍;评注产科心法;上集胎前门;近代;成荣泽气穴论篇第五十八
...愿闻孙络溪谷,亦有所应乎?岐伯曰∶孙络三百六十五穴会,亦以应一岁,以溢奇邪,以通荣卫,荣卫稽留,卫散荣溢,气竭血着,外为发热,内为少气,疾泻无怠,以通荣卫,见而泻之,无问所会。帝曰∶善。愿闻溪谷之会也...
中医古籍;黄帝内经素问;卷第十五;唐;王冰次医者误人无罪论
卷下古今人命所关亦大矣。凡害人之命者,无不立有报应。乃今之为名医者,既无学问,又无师兼以心术不正,欺世盗名,害人无算,宜有天罚,以彰其罪。然往往寿考富浓,子孙繁昌,全无殃咎,我殆甚不解焉。以后日与病者...
中医古籍;医学源流论;卷下古今;清;徐大椿足太阳膀胱经歌
...庭穴督太阳经并曲差五处承光额二十五通天从左脉交行百会右耳尖灵枢第十篇云足太阳之脉起于目内上额交巅滑氏曰目大角为内发际前为额脑上为巅巅顶也足太阳起目内睛明穴上额循攒竹过神庭历曲差五处承光通天自通天斜行左...
中医古籍;灵枢经脉翼;卷下;明;夏英三关脉纹变见歌
卷之一入门审候歌鱼刺惊风证莫疑。气关疳病热相随。命关见此为难治。此是肝家传到脾。初节悬针。气关脉热更堪疑。三关直透黄泉近。此症须知是慢脾。水字生惊肺受风。气关鸣嗽积痰攻。医人仔细辨虚实。出命惊疳火症凶...
中医古籍;幼科发挥;卷之一入门审候歌;明;万全一、六六九九以正天度而岁气立
...)黄帝问曰∶余闻天以六六之节,以成一岁,人以九九制会,计人亦有三百六十五节,以为天地久矣,不知其所谓也。(天有上下四方,是为六合,地有正隅中外,是为九宫,此乾坤合一之大数也,凡寰中物理,莫不由之。故节...
中医古籍;类经;二十三卷运气类;明;张介宾瘿瘤(肉瘤)
针灸资生经第七天府、(甲乙作天窗。)会、气舍、主瘤瘿气咽肿。通天、主瘿。久五十壮。胸堂、、灸百壮。脑户、通天、消泺、天突、主颈有大气。会、治项瘿气溜。(明)下云、疗瘿及臂气肿。气舍、治瘤瘿。(见咳逆上...
中医古籍;针灸资生经;针灸资生经第七;宋;王执中序
...其医丹溪,授千古医学之心法,弗能巧人也。元礼乃能冥会其意,而推阐其所未尽;石山会丹溪、元礼心法之精思,欲世其仁也;惟宜乃能宏拓其意,而成就其所欲为。世恒道医古今弗相及,今石山、惟宜邃厥医以传,谓为丹溪...
中医古籍;推求师意;序;明;戴思恭周身经穴赋
...部之二行。穷至阴于通谷之口。寻束骨于京骨之乡。申脉命仆参以前导。昆仑辟金门于踝傍。奋跗阳飞阳之志。转承山承筋之行。至于合阳委中委阳。浮殷门以岐往。扶承秩边而胞肓。入志室兮肓门胃仓。开意舍兮振彼阳纲。出...
中医古籍;医经国小;卷之三经络第三;明;刘纯