附∶游艺志略
营卫,血气也。何以《内经》或云一昼夜五十周于身,或云一昼夜一周于身?其运行之道,生会之理,盍详陈之。答曰∶一阴一阳之谓道,有三气存乎其间。譬如阴静也。阳动也。所以使其动静者,又一也。识此则明三才之指归...
中医古籍;医医小草;清;宝辉治注
...羸瘦,盖伤湿而过汗也。且人之元气起于脐下,肾间动气周于身,遍行百脉。今盛暑时,大发其汗而亡阳,百脉行涩,故三焦之气不能上荣心脉,心火旺而肺气焦,阳气亡而声不出也。又曰∶阳气者,刚则养神,柔则养筋。又曰...
中医古籍;古今医统大全;卷之三十九螈候;明;徐春甫论气血交会
...矣。次变而阳始会,阴气能定位制下,是以气形于中,血周于外,其中稍有徽白而外则淡红如故,然血盛之势未降而属徽阳之象也。更变而气尊于内,拘血化毒,气和血就,尊卑道正而乃根窠圆混,其中之白渐大,外之淡红渐细...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;痘疹全集卷二十六(见点门);清代;冯楚瞻摄生要义
...地氤氲,万物化醇。男女媾精,万物化生。此造化之源,性命之根本也。故人之大欲,亦莫切于此。嗜而不知禁,则侵克年龄,蚕食精魄,喑然弗觉,而元神真气去矣,岂不可哀?惟知道之士,禁其嗜纵,不至杜绝。虽美色在前...
中医古籍;古今医统大全;卷之一百养生余录(下);明;徐春甫附∶窦材灸法
...此二证若不早灸关元以救肾气,灸命关以固脾气,则难保性命。盖脾肾为人一身之根蒂,不可不早图也。(舌干口燥乃少阴本热之证,仲景以大承气急下,但此理非身登仲景之堂者不能知,非神于仲景之法者不能用,盖火热亢盛...
中医古籍;扁鹊心书;卷上;宋;窦材汗法
卷二·立法周于蕃曰∶凡小儿寒热互作,鼻流清涕,或昏迷不醒,一切急慢惊风等证,须用葱姜煎汤,以左手托病者头后,用右手大指面,蘸汤摩洗两鼻孔三十六次,谓之洗井灶,以通脏腑之气。随用两大指,蘸汤摩洗鼻两边二...
中医古籍;厘正按摩要术;卷二·立法;清;张振鉴增补本草备要自序
序言之可贵而足以垂后者,必性命之文也,其次则经济之文也。余于理学,既无所窥,又六经四子之书,灿如星日,即汉疏宋注,且有遗讥,况余愚瞽凡民,安敢以管蠡仰测高深也哉!性命之文,吾无及矣。若经济之文,必须见...
中医古籍;本草备要;序;清;汪昂二、三教分合异同源流考
...词章无论也。即讲实学,亦多争立功名,轻视修养,高谈性命,无益身心,不知六经四子书,所载养身养心之谓何也。读释老书者,演法持戒无论也。即讲性定,亦每专求修炼,罔顾家国,实宗杨墨。托言释道,不知道藏佛藏所...
中医古籍;达摩洗髓易筋经;上编·原理源流篇第四章·洗髓易筋与各家学说的关系;唐;项杨惠;吴德华;张鉴若;曹江营卫篇第四
...行于阳二十五周,夜行于阴二十五周,一日一夜,亦五十周于身有奇。故平旦阴尽,阳气出于目,目张则气上行于头,循项下足太阳,循背下至小趾之端;其散者,别于目锐,下手太阳,下至手小指之间外侧;其散者,别于目锐...
中医古籍;经络全书;后编·枢要;明;沈子禄;徐师曾辨尺寸阴阳荣卫度数第四
...脉行六寸。人一日一夜凡一万三千五百息,脉行五十度,周于身。漏水下百刻,荣卫行阳二十五度,行阴亦二十五度,为一周(时也)。故五十度而复会于手太阴。太阴者,寸口也,即五脏六腑之所终始,故法取于寸口。脉有尺...
中医古籍;脉经;卷一;西晋;王叔和