标本第六
卷三六气标本,所从不同。(六气者,风、寒、暑、湿、火、燥,天之令也。标,末也。本,原也。)有从本者,有从标本者,有不从标本者也。少阳、太阴从本,(六气少阳为相火,是少阳从火而化,故火为本,少阳为标;太...
中医古籍;医经原旨;卷三;清;薛雪标本病传论篇第六十五
黄帝问曰:病有标本,刺有逆从奈何?岐伯对曰:凡刺之方,必别阴阳,前后相应,逆从得施,标本相移。故曰:有其在标而求之于标,有其在本而求之于本,有其在本而求之于标,有其在标而求之于本。故治有取标而得者,有...
中医古籍;黄帝内经·素问;战国;佚名;卷十八标本病传论篇第六十五
卷第十八黄帝问曰∶病有标本,刺有逆从奈何?岐伯对曰∶凡刺之方,必别阴阳,前后相应,逆从得施,标本相移,故曰有其在标而求之于标,有其在本而求之于本,有其在本而求之于标,有其在标而求之于本。故治有取标而得...
中医古籍;黄帝内经素问;卷第十八;唐;王冰次十干化五行论
...化运,有以逢辰则化之说者,有以制克则化之说者,此皆技术家之迂论也。
中医古籍;侣山堂类辩;卷上;清;张志聪标本病传论第六十七篇
卷之五标本,阴阳先后之气也。先病为本,后病为标。人身正气调和,外感风热湿火燥寒之气,谓之客气,则以外感客气为本,三阳三阴正气为标。若正气先病,因病而生风热湿火燥寒之气,谓之同气,则以三阳三阴正气为本,...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之五;清;高士宗六、标本
...冬先治其本,后治其标。(论治二。)病为本,工为标,标本不得,邪气不服。(论治十五。)
中医古籍;类经;二十九卷会通类;明;张介宾标本说
卷之一·杂症标本中气之说,出于《内经》。有谓天之六气为本,人之六经为标,经之相为表里者为中气。所谓少阳之上,火气治之,中见厥阴。(天在人上,故曰上。言少阳感天之火气而病,少阳与厥阴为表里,病每相连,故...
中医古籍;医碥;卷之一·杂症;清;何梦瑶辨丹溪主末二字即标本论
...本之者。又曰∶急则治标,缓则治本。丹溪主末二字,即标本之意也。
中医古籍;女科经纶;卷五产后证上;清;萧埙标本
卷一论症治夫症之有标本。如五运为本。六气为标。五脏为本。六腑为标。初病为本。传病为标。元气为本。病气为标。治宜本而标之。如有呕吐、泄泻、食少、不寐等症。宜先治之。所谓内症愈而外症易瘥。是标而本之也。仍...
中医古籍;外科大成;卷一论症治;清;祁坤医以力学为先
...庐诸葛乎?伊芳川先生曰∶医不读书,纵成仓、扁,终为技术之流,非士君子也。卢不远先生曰∶当三复斯语。(及门者多系世医子弟,故复言此以戒之。)
中医古籍;侣山堂类辩;卷上;清;张志聪