精神五脏论第一
...不可伤;伤则失守阴虚,阴虚则无气,无气则死矣。是故用针者,观察病患之态,以知精神魂魄之存亡得失之意。五者已伤,针不可以治也。
中医古籍;针灸甲乙经;卷一;晋;皇甫谧针刺篇第十一
卷之二内经要旨(下)阴阳应象篇岐伯曰∶善用针者,从阴引阳,从阳引阴,以右治左,以左治右,以我知彼,以表知里,以观过与不及之理,见微得过,用之不殆。从阴引阳二句,言在上者治下,在下者治上。以我知彼,欲体...
中医古籍;古今医统大全;卷之二内经要旨(下);明;徐春甫官能第七十三
...非其人勿言。岐伯稽首再拜曰。请听圣王之道。黄帝曰。用针之理。必知形气之所在。左右上下。阴阳表里。血气多少。行之逆顺。出入之合。谋伐有过。知解结。知补虚泻实。上下气门。明通于四海。审其所在。寒热淋露。以...
中医古籍;黄帝内经灵枢集注;卷九;清;张志聪十四法
...此篇所论。亦皆非欤。曰。此古人特论其理之常如此耳。凡用刺法。自有所宜。初不必以是为拘也。经曰。邪气在。)清气在下。(言清温地气中人。必从足始。故曰清气在下。)故针陷脉。则邪气出。(取之上)针中脉。则浊...
中医古籍;针灸问对;卷之中;明;汪机四、九针之宜各有所为
...于病所,肤白勿取。(病在皮肤无常处者,火之游行也。用针者,主泻阳气也。肤白则无火可知,故不宜刺。)病在分肉间,取以圆针于病所。病在经络痼痹者,取以锋针。病在脉气少当补之者,取之针于井荥分输。(此针宜于...
中医古籍;类经;十九卷针刺类;明;张介宾疟
...豆者尽取之○凡疟取间使为妙○疟脉缓大虚便宜用药不宜用针(纲目)
中医古籍;针灸集成;卷二;清;廖润鸿煎药则例
...先另煮二三沸掠去上沫更益水如本数乃内余剂不尔令人烦凡用大黄不须细锉先以酒浸令淹浃密覆一宿明旦煮汤临熟乃内汤中煮二三沸便起则势力猛易得快利丸药中微蒸之恐寒伤胃也凡汤中用阿胶饴糖芒硝皆须待汤熟起去渣只内净...
中医古籍;炮炙大法;明;缪希雍惊风
...豁痰以疗惊,驱风以止掣,一以祛邪为主。奈庸夫村妇,用针挑筋以治惊,不知惊之为惊,而误以为筋骨之筋也。舌吐如蛇舌,故惊名蛇丝。手足乱舞如马蹄,故惊名马蹄。口动如鱼吮水,故惊名鲫鱼。倘因病形以立名,则将来...
中医古籍;厘正按摩要术;卷四·列证;清;张振鉴琼瑶大师治小儿深得此理讲论三十七法
卷三·琼瑶神书人部《内经》曰∶必先遂其气,而无伐天和,是为至治。又曰∶违时伐气。又曰∶无伐生之气。此皆常道用针。春复秋冬,循环之法。若反其常,则阴阳气上气下,不可乱矣。
中医古籍;针灸神书;卷三·琼瑶神书人部;宋;琼瑶真人逆顺肥瘦第三十八
...然者也。夫子之问学熟乎。将审察于物而心生之乎。(言用针之应与失未有确然先见之据也而能无失者此由于问学之熟乎抑随时审物而心生之乎下乃两答之也)岐伯曰。圣人之为道者。上合于天。下合于地。中合于人事。必有明...
中医古籍;内经评文;卷六;清;周学海