张仲景八味丸用泽泻论
卷之四·先天要论(上)(出东垣十书)张仲景八味丸用泽泻。寇宗本草衍义云。不过接引桂附等归就肾经。别无他意。王海藏韪之。愚谓八味丸。以地黄为君而以余药佐之。非止为补血之剂。盖兼补气也。若专为补肾而入肾经...
中医古籍;医贯;卷之四·先天要论(上);明;赵献可性命篇上
...调息之故也。常将日光下照。海水自然上潮。潮信至。则先天气生。入药镜云。先天气。后天气得之者。常似醉。是也。夫天气下降。地气上升。而万物始生男精和于女血。而胎原始成。丹道亦然。旌阳祖云。与君说破我家风。...
中医古籍;性命要旨;清;汪东亭妊娠少腹疼(四十一)
...,而不通于脾,补肾可也,何故补脾?然脾为后天,肾为先天,脾非先天之气不能化,肾非后天之气不能生,补肾而不补脾,则肾之精何以遽生也,是补后天之脾,正所以补先天之肾也;补先后二天之脾与肾,正所以固胞胎之气...
中医古籍;傅青主女科歌括;女科下卷妊娠;清;傅山鹳口疽第四十四
...而不敛者,滋肾保元汤补之;久而成漏者,琥珀蜡矾丸兼先天大造丸服之甚妙。滋阴除湿汤滋阴除湿汤知母白芍芎归熟地芩柴陈贝母兼泽泻骨皮甘草效多灵治鹳口疽初起朝寒暮热,日轻夜重、如疟等症。川芎当归白芍熟地(各一...
中医古籍;外科正宗;卷之四杂疮毒门;明;陈实功八味丸方
卷之四·先天要论(上)八味丸治命门火衰。不能生土。以致脾胃虚寒。饮食少思。大便不实。或下元衰惫。脐腹疼痛。夜多溲溺等证。熟地黄(八两用真生怀庆酒洗净浸一宿柳木甑砂锅上蒸半日晒干再蒸再晒九次为度临用捣膏...
中医古籍;医贯;卷之四·先天要论(上);明;赵献可九、养婴辨
...。胎养之婴成有神,御气以送精,所以先出者为精,是因先天而有后天也。修养之婴,以气炼精而存神,所中主者为神,是以后天而补先天也。常人不知护蓄、成人后精必亏,气必馁。归时,精顽气落,神与具散,而入于鬼。修...
中医古籍;达摩洗髓易筋经;上编·原理源流篇第五章·养身养心论说;唐;项杨惠;吴德华;张鉴若;曹江血瘀历久成血枯第八
...水泄火之剂,延久则一水二火皆绝,是速其死也。此证,先天秉气浓,未尝治逆者,与仲景大黄虫丸。仲景大黄虫丸大黄(一钱)黄芩(二钱)甘草(一钱)桃仁(三钱)虫(二钱)水蛭(三根)虻虫(一钱)蛴螬(二钱)干漆...
中医古籍;竹泉生女科集要;调血精义调血上;近代;彭逊之十二、气为官骸使说
...服气,服气乃能炼气,炼气方能和气,和气方可定气,溯先天而后天。身心俱是父母一气所感,天地一气所结,感而结成,始有胎婴,乃精也。是由气生精之征也。胎在母腹,渐渐长成,始有知觉,乃神也。是又由精生神之证也...
中医古籍;达摩洗髓易筋经;上编·原理源流篇第五章·养身养心论说;唐;项杨惠;吴德华;张鉴若;曹江五软五硬五冷五缩五反五紧五陷五肿五喘五肓五恶候
...虚舌退场门,肌内软者,肉少反宽,不长肌肉,大概本于先天不足,而治独重于胃,盖胃为水谷气血之海,五脏六腑之大源也。五硬者,仰头取气,难以动摇,气壅疼痛,连胸膈间,手心脚心冰冷而硬,此阳气不营于四末也。《...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷三;清代;冯楚瞻脾胃
...。未有此身。先有此气。出于天成。不假人为。所以谓之先天。若夫脾胃之气。饮食五味。变生五气。以奉生身。全藉人为。后天之气也。饮食虽能养人。亦能害人。欲求长生者。全要饮食节制。为却病之良方。饮食之所以养人...
中医古籍;医学传灯;卷上;清;陈歧