十、问诊三焦包络
...上中下分诊之。其肾肝之动脉,虽不上行于手,而肾肝之元神,气血之先,岂有不随胃之元气上行耶?!《玉机真脏论》曰∶“脏气者,不能自致于手太阴,必因于胃气,乃至于手太阴也。”故一难独取寸口,以决五脏六腑死生...
中医古籍;医旨绪余;上卷;明;孙一奎男女论
...欲亦莫切于此嗜而不知禁则侵克年龄蚕食精魄暗然不觉而元神真气去矣岂不可哀惟知道之士禁其太甚不至杜绝虽美色在前不过悦目畅志而已决不肯恣其情欲以伐性命或问抱朴子曰伤生者岂非色欲之间乎抱朴子曰然长生之要其在房...
中医古籍;养生类要;前集解饮食诸毒;明;吴正伦暑
...梅浆少许,如有梅浆,亦可入砂糖少许,收敛真气,大助元神。既饮之后,两目神明顿爽,两足精力涌出,饥即暂饱,渴亦生津,此可验也。不则宁用白滚汤或白水。丹溪云∶淡食能多补。况太羹元酒,以无味为至味,故当知其...
中医古籍;冷庐医话;卷三;清;陆以湉辛夷
...头也、肺也。肺开窍于鼻,而阳明胃脉环鼻而上行。脑为元神之府,而鼻为命门之窍。人之中气不足,清阳不升,则头为之倾,九窍为之不利。辛夷之辛温走气而入肺,其体轻浮,能助胃中清阳上行通于天。所以能温中,治头面...
中医古籍;本草纲目;木部第三十四卷木之一;明;李时珍瘟病兼证论
...振战,目睛不了了,皆为耽搁失下,或用缓药迟之故,此元神将脱也。补之则毒甚,攻之则气已虚,危证也。不得已,勉用黄龙汤∶大黄、厚朴、枳实、芒硝、人参、地黄、当归。或用人参养荣汤亦可,但虚候少退即宜屏去,勿...
中医古籍;医碥;卷之二·杂症瘟疫病论;清;何梦瑶孙真人卫生歌
...还去火不成灰人能戒性还延命贪欲无穷忘却精用心不已失元神劳形散尽中和气更仗何能保此身心若大费费则竭形若大劳劳则怯神若大伤伤则虚气若大损损则绝世人欲识卫生道喜乐有常嗔怒少心诚意正思虑除顺理修身去烦恼春嘘明...
中医古籍;养生类要;前集;明;吴正伦眼不医不瞎论
...攻之,攻则寒中,遏其生气。寒则热之,热则助火,耗其元神。重阳则阴,其实无阴。譬夫炉炭正烘,置之密器,不使稍通其风,则火立死而寒,所谓热蕴未发,再加闭闷,暴厥必矣。重阴则阳,抑其真阳,譬夫大暑酷烈,流金...
中医古籍;目经大成;卷之一;清;黄庭镜;邓学礼真阴阳
...火进一十六两而炼阴息。以阴息投阳胎而生真气,真气生元神,神形合为一,与天地齐年。离而为二,身外有身,而为羽客仙子,不在尘世,以返三岛十洲者也。及葛洪注《胎息论》,曰∶凡胎息之要,如在母腹中。母呼即呼,...
中医古籍;养生导引秘籍;西山群仙会真记;明;胡文焕论精气夺则虚(夺谓精气减少如夺去也出内经通评虚实论)
...十九虚损门谨按人禀冲和之气而生身有三曰元精曰元气曰元神者本身中之真精真气真脉也夫精乃腑脏之真非荣血之比故曰天癸气乃腑脏之大经为动静之主故曰神机脉为天真委和之一气经谓其名有三曰命之本气之神形之道其机运升...
中医古籍;玉机微义;卷十九虚损门;元;明;徐彦纯金丹问答
...曰辘轳关,水火之际曰尾闾关。问曰∶何谓神室?答曰∶元神所居之室也。朗然子曰∶未明心室千般挠,达了心田万事闲。问曰∶何谓三花聚顶?答曰∶神、气、精混而为一也。玄关一窍,乃神、气、精之聚也。问∶五气朝元?...
中医古籍;养生导引秘籍;养生秘录;明;胡文焕