奇病论第四十七篇

...而举之，皆先天受病，卒然而发，故曰奇病。黄帝问曰∶人有重身九月而喑，此为何也？重，平声。为，去声。下俱同。惟为水为主转为发为之为如字。妇人怀孕，谓之重身。喑，声不出也。怀孕九月，卒然无声，此何病也。岐...

日数

...作浆，几日收靥，此大略之言耳，痘有疏密，毒有微甚，人有虚实，岂可一切拘以日数，如疮本疏者其毒微，其人中气实，又能食，自然易出易靥，固不待于旬日者。如疮本密者，其毒甚，其人中气实，又能食，荣卫调和，内外...

日数

...作浆，几日收靥，此大略之言耳，痘有疏密，毒有微甚，人有虚实，岂可一切拘以日数，如疮本疏者其毒微，其人中气实，又能食，自然易出易靥，固不待于旬日者。如疮本密者，其毒甚，其人中气实，又能食，荣卫调和，内外...

诊脉早晏法

...八难十四难又言。人之有尺。譬如树之有根。脉有根本。人有元气。故知不死。是生死又系于尺脉也。可见寸关尺各有所归重。故越人所以错综其义也。）

变蒸（三十六）

...何也？长生意志脏腑故也。何谓三十二日长骨添精神？盖人有三百六十五骨节，以应天数，内除手足中四十五碎骨外，共有三百二十数，自下生骨，一日十段而上之，十日百段，而三十二日计三百二十段为一遍，亦曰一蒸。凡一...

玉函经论生死歌诀上

...有形证。意极明悉。学人当三思之。若尺脉者人之根本。人有原气故不死。涩脉为精血不足之候。若独见于尺中则为必死之候。故曰与代同也。欲知死期何以取。古贤推定五般土。阳土须知不过阴。阴土遇阳当细数。四季中央戊...

奇病论

卷一针灸直指岐伯曰∶人有重身，九月而喑，名曰胞之络脉绝也。无治，当十月复。病胁下满，气逆，二三岁不已，名曰息积。不可灸刺，积为导引服药。人身体髀股皆肿，环脐而痛，名曰伏梁。不可动之（动谓齐其毒药，而击...

平脉大法第一

...无有亏僻，犹晷刻与四时有长短，而岁功日数无遗也。若人有羸有壮，其呼吸虽相压遏，而昼夜息度随其漏刻，是谓∶呼吸象昼夜，变通效四时。夫诊脉，当以意先自消息，压取病患呼吸以自同，而后察其脉数，计于定息之限，...

通天篇第七十二

卷六诸本无篇字。马云。内言人有五等。皆禀气于天。故名篇。心能备而行之乎张云。谓贤圣之心。本异于人。其有能兼备阴阳者否也。盖有太阴之人（止）各不等张云。太阴、少阴、太阳、少阳者。非如经络之三阴三阳也。盖...

十一、奇恒

...，本于阴阳。天地之间，六合之内，其气九州九窍，五脏十二节，皆通于天气。其生五，其气三，三而成天，三而成地，三而成人，三而三之，合则为九，九分为九野，九野为九藏，故形藏四，神藏五。（运气一。脉色五、疾病...