李玉奇先生临床经验拾掇

...治疗大法是上焦利膈，中焦疏导，下焦化滞。如《素问·五藏别论》曰：“所谓五藏者，藏精气而不泻也，故满而不能实。六府者，传化物而不藏，故实而不能满也，所以然者，水谷入口，则胃实而肠虚，食下，则肠实而胃虚。...

《内经》对脑的认识

...剖位置　　《内经》中把脑归为奇恒之府。《素问·五藏别论》说：“脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，此六者，地气之所生，皆藏于阴而象于地，故藏而不泻，名曰奇恒之府，并运用了解剖的方法进行描绘，《灵枢·...

恶风

...》卷十八：“恶风者，皆五风厉气所致也。”“其毒中人五藏则生虫，亦有五种虫，生息滋蔓，入于骨髓，五藏内伤，形貌外应。故食肝则眉睫堕落，食肺则鼻柱倒塌，食脾则语声变散，食肾则耳鸣如雷鼓之声。心不受食，食心...

十一脉

...手厥阴经可分可合。《难经·二十五难》：“有十二经，五藏六府十一耳，其一经者何等经也？然。一经者，手少阴与心主（手厥阴）别脉也。”杨玄操注：“五藏六府各一脉，为十一脉；心有两脉，合成十二经焉。”参见帛书...

原穴

...故名曰原。三焦者，原气之别使也，主通行三气，经历于五藏六府。原者，三焦之尊号也，故所止辄为原。五藏六府之有病者，皆取其原也。”说明了原穴的重要性，能主治五脏六腑的病变。近代还因此作为一经的代表穴用于经...

五癃津液别第三十六

...天寒则腠理闭，气湿不行，水下留于膀胱，则为溺与气。五藏六府，心为之主，耳为之听，目为之侯，肺为之相，肝为之将，脾为之卫，肾为之主外。故五藏六府之津液，尽上渗于目，心悲气并则心系急，心系急则肺举，肺举则...

经别第十一

黄帝问于岐伯曰：余闻人之合于天道也。内有五藏，以应五音、五色、五时、五味、五位也；外有六府，以应六律，六律建阴阳诸经而合之十二月、十二辰、十二节、十二经水、十二时、十二经脉者，此五藏六府之所以应天道。...

汤液醪醴论篇第十四

...不得，邪气不服，此之谓也。帝曰：其有不从毫毛而生，五藏阳以竭也，津液充郭，其魄独居，孤精于内，气耗于外，形不可与衣相保，此四极急而动中，是气拒于内，而形施于外，治之奈何？岐伯曰：平治于权衡，去宛陈莝，...

【天水散】

...，调和内外，止渴生津，用以为佐，保元气而泻虚火，则五藏自和矣，然心为五藏主，暑热扰中，神明不安，必得朱砂以镇之，则神气可以遽复，凉水以滋之，则邪热可以急除，此清心之阳热可通行也，至于热利初起，里急后重...

【理中汤丸】

...府无洒陈之功，犹如釜薪生陷，故下致清谷，上失滋味，五藏凌夺，诸证所由来也，参朮炙草所以守中州，干姜辛以温中，必假之以焰釜薪而腾阳气，是以谷入于阴，长气于阳，上输华盖，下摄州都，五藏六府皆以受气，此理中...