叙
...也。或曰卒于药也。余不禁愀然思。惕然惧。因忆昔人之为人臣者。不可不知医。为人子者。不可不知医。信哉言乎。遂以是书命子侄于举业之暇读之。其原文对词。乃扁鹊引经以释经之旨。是即扁鹊之注也。注有未详。疏以通...
中医古籍;古本难经阐注;清;丁锦十一、气口独为五脏主
...如此者,岂独指右手为言耶?而王叔和未详经旨,突谓左为人迎,右为气口,左手寸口人迎以前、右手寸口气口以前等说,自晋及今,以讹传讹,莫可解救;甚至以左候表,以右候里,无稽之言,其谬为甚。夫肝心居左,岂不可...
中医古籍;类经;三卷藏象类;明;张介宾识时
...茂。因时日受气,因气发生,无知之草木,如是最灵。而为人者,胡不顺养真性而修炼形躯耶?鹤知夜半,燕识戊己。因阴感阳,缘水避土。蛇于巳日不过道,莺于春时自出谷。无识之禽兽,如是最贵。而为人者,何不顺时养元...
中医古籍;养生导引秘籍;西山群仙会真记;明;胡文焕第一问精血以分男女之本源
...肢体。手足耳目之余。虽针芥之处。无有不至。凡子形肖父母者。盖其精血。尝于父母之身。无所不历也。是以父一肢废。则子一肢不肖其父母。一目亏。则子一目不肖其父母。然雌鸡牝兽。无天癸而成胎。何也。鸟兽精血往来...
中医古籍;女科百问;卷上;宋;宋仲甫刚痉
...恶风寒,发热头痛,偎藏于母怀者是也。小儿口不能言,父母一时不觉,但见其发热,不知其恶寒,但见其昏沉,不知其头痛。医者见其发热,满口称为惊风,置伤寒表里于不问,惟事镇坠凉泻,抑遏其表邪,不能外出,必致延...
中医古籍;幼幼集成;卷二新立误搐类搐非搐分门别证;清;陈复正自序
...仁人之言,最为深切。诚能玩味斯言而推展之,譬如我之父母,妻子有疾,望医之相救者,何如。易地而观则利心自淡,利心淡则良心自现,而人之痛痒相关矣。故圣训以进德,修业二者不可偏废也。若苟无良心,则终日矜名计...
中医古籍;济生集;序;清;王春亭石用之取穴别法第八
...藏用。字用之。京师大医也。其治疗方术一从古法。亦多为人灸此穴。其取穴法。令患人床榻上盘膝正坐。随人之肥瘠大小。置栲栳或塾枕之类。以衾絮冒之。令两臂相交。平伏其上。余亦相同。仍用千金方不能久坐伸臂使伏衣...
中医古籍;普济方·针灸;卷八针灸门;明;朱梓小儿痘后目症论
...约气血未定,经络未冷时,早治可痊,久恐不能也。为儿父母者,往往悠忽,多不留心,殊不知一时失治,即成终身黑暗之苦,岂不深可叹哉!痘后目赤肿不开,宜用∶
中医古籍;眼科阐微;卷之四·贞集;清;马化龙针刍愈鬼
...善术愿相救济秋夫曰汝是鬼而无形云何厝治鬼曰君但缚刍为人索孔穴针之秋夫如其言为针腰四处又针肩井三处设祭而埋之明日一人来谢曰蒙君医疗复为设祭病除饥解感惠实深忽然不见当代称其通灵长子道度次子叔向皆精其术焉(...
中医古籍;医说;卷二针灸;宋;张杲茯苓
...鸟兽龟鳖者良。虚赤者不堪入药。又一种,即百年大松,为人斩伐,枯折槎,虽枝叶不复上生,而精英之气,亦沦结成形,谓之茯苓拨。即于四面丈余地内,以铁锥刺地,有则锥固不可拔,无则作声如瓮者,谓之茯苓窠,中有白...
中医古籍;本草乘雅半偈;第一帙;明;卢之颐