三因论
...循环,流注经络,喜伤六淫;内则精神魂魄志意思,喜伤七情。六淫者,寒暑燥湿风热是;七情者,喜怒忧思悲恐惊是。若将护得宜,怡然安泰,役冒非理,百生焉。病诊既成,须寻所自,故前哲示教,谓之病源。《经》不云乎...
中医古籍;三因极一病证方论;卷之二;宋;陈言膈噎
卷之上杂病门膈噎之病,得之七情、六淫,遂有火热炎上之化,多升少降,津液不布,积而为痰,为饮,为呕吐。必须外避六淫,内节七情,饮食自养,滋血生津,以润肠胃,则金无畏火之炎,肾有生水之渐,气清血和,则脾健...
中医古籍;推求师意;卷之上杂病门;明;戴思恭治风齿痛方第五十七
...《医门方》疗齿楚痛嚼食不得者方∶以生地黄,桂二味相和合,嚼之咽汁,瘥。《录验方》治风齿痛方∶当归(三两)独活(一两)上二物,细切,绢囊盛,清酒五升渍三日,稍含渍齿,久久吐去,更含,日四五次。《耆婆方》...
中医古籍;医心方;卷第五;日本;丹波康赖污血胁痛
...仁、红花破血润血为佐,大黄酒制以荡涤败血为使,气味和合,气血有所归,痛自定矣。芍药散治妇人胁痛。白芍药延胡索肉桂(各一两)香附(二两,醋一升,盐半两,同煮干)上为细末,每服二钱,不拘时白汤下。
中医古籍;金匮翼;卷六胁痛总论;清;尤怡清肺饮
...暑湿之邪,自皮毛入,内传脏腑而为咳也;有自内发者,七情饥饱,内有所伤,则邪气上逆,肺为气出入之道,故五脏之邪,上蒸于肺而为嗽也。然风寒暑湿有不为嗽者,盖所感者重,不留于皮毛,径伤脏腑,而成伤寒温热诸病...
中医古籍;医方集解;除痰之剂第十五;清;汪昂酒
...头酒、恙儿等酒。今江浙、湖南北,又以糯米粉入众药,和合为曲,曰饼子酒。至于官务中,亦用四夷酒,更别中国,不可取以为法。今医家所用酒,正宜斟酌。但饮家惟取其味,罔顾入药如何尔。然久之,未见不作疾者,盖此...
中医古籍;本草衍义;卷二十;宋;寇宗奭气口人迎脉诀
...一诊脉此即上古诊法其二也。气口,右手关前一分,以候七情,及房劳、任务勤苦与饮食无节,皆为内伤不足之症。其所以名气口者,五脏之气,必因胃气而升于手太阴故也。人迎,左手关前一分,以候六淫及起居失宜,感冒时...
中医古籍;医学入门;内集·卷一诊脉;明;李橚妇人月水与乳俱脾胃所生论
...,禀火之色也。冲为血海,任主胞胎。若男子媾精,阴阳和合而成孕,则其血皆移荫于胎矣。胎既产,则胃中清纯津液之气,归于肺,朝于脉,流入乳房,变白为乳,是禀肺金之色也。或儿不自哺,则阳明之窍不通,其胃中津液...
中医古籍;女科经纶;卷一月经门;清;萧埙白豆蔻
...矣。主治证名,能以此反复推度,便可迎刃而解。(三缘和合,体用始备,宛如∴字,缺一已不成三。王维诗云∶三点成∴犹有想。)
中医古籍;本草乘雅半偈;第十帙;明;卢之颐促脉指法主病
...愈竭。乃乘危而着鞭。则其死也必矣。若能渐退。则阴阳和合。有既济之功。故曰渐退则生。按脉经云。促脉来去数。时一止复来。又按黎氏曰。阳邪上忤。故有偏盛。其脉按之有余。举之洪数。不游三关。并居寸口。虽盛疾。...
中医古籍;脉诀乳海;卷四;清;五邦傅