经义
...于耳。《生气通天论》曰∶故圣人传精神,服天气,而通神明,失之则内闭九窍,外壅肌肉,卫气解散。阳不胜其阴,则五脏气争,九窍不通。《玉机真藏论》曰∶脾不及,则令人九窍不通,名曰重强。《脉度篇》曰∶五脏不和...
中医古籍;景岳全书;卷之二十七必集·杂证谟耳证;明;张介宾崩漏论治
...凡忧思怒劳,激动五志之火,皆能损络,使冲任任主胞胎失守,致经血暴注,久而不止,谓之崩中。《良方》亦谓妇人崩中,由脏腑虚,冲任亦虚,不能约制其经血,或阳搏阴,热伤冲任,血得热则流溢,甚至昏仆。其脉疾小为...
中医古籍;类证治裁;卷之八;清;林佩琴补虚驻颜色
...丸如梧桐子大,每服三十丸,温酒或盐汤下。去万病,通神明,安五脏,延年驻颜。枸杞煎方枸杞(汁)地黄汁(各三升)麦门冬汁(半斤)杏仁(汤去皮尖双仁研如膏一升)人参(捣末)白茯苓(去黑皮捣末各三两)上六味。...
中医古籍;圣济总录;卷第一百八十七;宋;由政府组织编写神仙服气上
...道者气也,爱气则得道,得道则长生,精者神也,宝精则神明,神明则长存,行气一名炼气,其法正卧徐漱醴泉咽之(醴泉者华池也),以鼻微微纳气,徐引之,勿令太极满,入五息已,可吐一息,屈指数之,至九十息,若身大...
中医古籍;圣济总录;卷第二百;宋;由政府组织编写补遗
...或内治或外治或衰之以属各随其所宜也○)色诊抄(合于神明谓合于天地神明之变化也)针刺抄(观适之变谓须静意视义而观察之化调适其病变也○无逢其冲而泻之谓水下一刻三刻五刻七刻人气在三阳二刻四刻六刻八刻人气在阴...
中医古籍;读素问钞;卷下之四;元;滑寿疟疾原由症治
...谓。用人参、生姜曰露姜饮。一以固元。一以散邪。取通神明去秽恶之气。总之久疟气馁。凡壮胆气。皆可止疟。未必真有疟鬼。又疟邪既久。深入血分。或结疟母。鳖甲煎丸。设用煎方。活血通络可矣。
中医古籍;幼科释谜;卷二疟疾;清;沈金鳌后藤艮山
...证,是必然理,不止伤寒也。火动证病未发喘者,系下元失守,为难救。喘哮甚者,与香效木、沉香亦可。仲景专用厚朴、杏子,此系无癖气者之治。在今世则多属癖气,故沉香、木香奏效也。余为制一方,茯苓、枳实、半夏、...
中医古籍;先哲医话;卷上;日本;浅田宗伯白喉养阴忌表论
...之势。肺败而鼻塞音喑,喘逆痰升矣。胃败而衄流臭腐,神明糊乱矣。病至此,虽有智者,不能与谋。曰、不然。白喉之重者,其初起往往骨节疼痛,大寒大热,状类伤寒,苟不挟外感,何以若是。曰、白喉之外感者,感冬春温...
中医古籍;张聿青医案;卷二十痉论;清;张聿青健忘
...少,精神昏愦,故志动乱而多忘也。盖心者,君主之官,神明出焉。苟为怵惕思虑所伤,或愁忧过损,惊惧失志,皆致是疾。故曰愁忧思虑则伤心,心伤则喜忘。(《圣济》)病由心脾受伤脾主意与思,意者记所往事,思则兼心...
中医古籍;杂病广要;脏腑类;日本;丹波元坚遗精
...而不藏。恐惧者,荡而不收。是故主藏精者不可伤,伤则失守而阴虚,阴虚则无气,无气则死矣。如是者,精神之在五脏,伤之则淫邪立至。心之在志为喜,在气为火为热。肾之在志为恐,在气为水为寒。于是怵惕思虑伤其神,...
中医古籍;证治准绳·杂病;第六册大小腑门;明;王肯堂