四、不知《易》者不足以言太医论
...也。知理无二,则知《易》以道阴阳,而《素问》,而《灵枢》,而《难经》,皆非外阴阳而为教也。《易》理明,则可以范围天地,曲成民物,通知乎昼夜;《灵》、《素》、《难经》明,则可以节宣化机,拯理民物,调燮札...
中医古籍;医旨绪余;上卷;明;孙一奎解精微论第八十一篇
...形气不同,公故问之。帝曰∶在经有也。哀而泣出,在《灵枢·口问》论,有以明之。复问不知水所从生,涕所从出也。泪,水类也。涕,液类也。必知水所从生,涕所从生,故复问之。帝曰∶若问此者,无益于治也。工之所知...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之九;清;高士宗积聚脉证第七十二
...考《灵》、《素》积聚瘕之类,亦不全以脏腑分也。如《灵枢·百病始生篇》云∶积之初成,必先身形自虚,而后外邪中伤,始于皮肤、腠理、毛发,次络脉,次经脉,次输,次伏冲,次肠胃,次肠胃之外,募原之间。此言邪气...
中医古籍;医灯续焰;卷十二;清;潘楫辨证大略
...痈、喉蛾之类是也。)经骤起非火,缓起非寒,(此引《灵枢》、《内》、《难》之旨,以证辨虚实也。龙雷之火,潜伏阴中,当其未动不知其为火也,及其一发,暴不可御,故病则骤起。若夫五行有形之阳火,星星至于燎原,...
中医古籍;外科证治全书;卷二喉部证治(计十五证);清;许克昌;毕法少阳相火
...盖水性闭蛰,而火性疏泄。闭蛰则善藏,疏泄则善出。《灵枢,本输》∶三焦者,入络膀胱,约下焦,实则闭癃,虚则遗溺。相火下蛰,水脏温暖,而水腑清利,则出不至于遗溺,脏不至于闭癃,而水道调矣。水之所以善藏者,...
中医古籍;医学摘粹;附录二、六气解;清;庆恕心包络三焦说
...乃中七椎,下焦乃下七椎也。“椎”别作“焦”耳。观《灵枢·背篇》五、七、九、十一、十四各椎俱作焦可见。)如京城,君臣所同居也。心包络即膻中,如宫城,君所独居也。宫城在内,京城在外,内为阴,外为阳,故三焦...
中医古籍;医碥;卷之一·杂症;清;何梦瑶针效
...诸原穴(本名俞穴)。针以出病。藉用谷气托邪外出。故灵枢法天篇称九针十二原也。五脏痼疾。有外来者。有内生者。有相传者。有阻碍部分者。用针手法。各有不同。经云。五脏之有疾也。譬犹刺也。犹污也。犹结也。犹也...
中医古籍;子午流注说难;下卷;近代;吴棹仙病传第四十二
黄帝曰:余受九针于夫子,而私览于诸方,或有导引行气、乔摩、灸熨、刺炳、饮药之一者,可独守耶,将尽行之乎?岐伯曰:诸方者,众人之方也,非一人之所尽行也。黄帝曰:此乃所谓守一勿失,万物毕者也。今余已闻阴阳...
中医古籍;黄帝内经·灵枢;战国;佚名;卷七五脏风寒积聚病脉证治第十一
...。出于上焦。而中焦亦噫也。内经以督脉所生病为遗溺。灵枢以肝所生病为遗溺。则遗溺亦不惟此已。师曰。热在上焦者。因咳为肺痿。热在中焦者。则为坚。热在下焦者。则尿血。亦令淋闭不通。大肠有寒者。多溏。有热者。...
中医古籍;金匮玉函经二注;卷十一;清;周扬俊内经分发脏腑定位
...络相为表里,诊候自有定位,何可混耶!叛经者一也。《灵枢》曰∶“上焦出于胃上口,并咽以上贯膈而布胸中。中焦亦并胃中,出上焦之后,泌糟粕,蒸津液,化精微而为血。下焦者,别回肠,注于膀胱而渗入焉。水谷者,居...
中医古籍;诊家正眼;卷一;明;李中梓