中医对SARS(非典)的认识浅谈
...,寒、热对瘟疫的影响,古人早有认识。我国最早医典《内经·素问》“热论篇”中就有“凡病伤寒而成温者,先夏至日者为病温”的记载。又《时病论》中有记述:“风温,春温发于大寒至惊蛰,病温、温毒发于春分至立夏……...
合作平台;在线期刊;中华现代临床医学杂志;2004年第2卷第6B期中医药术语翻译标准化对策的探讨
...者渐苏,重者不起,阴阳之气衰于内,故二厥由之生。在伤寒论辨厥阴病脉证治中第337条提出:“凡厥者,阴阳气不相顺接,便为厥。厥者,手足厥冷者是也。说明“厥有寒热虚实之分,《景岳全书·厥逆》总结明代...
合作平台;医学论文;中西医结合论文;论著及其他中医理论建构的新思路
--读任秀玲的《中医理论范畴--黄帝内经建构中医理论的基本范畴》中国社会科学院哲学所研究员刘培育中医是中华民族的瑰宝,然而中医理论的现代建构却是一项十分艰巨的工作。任秀玲的《中医理论范畴——黄帝内经建构中...
合作平台;医学论文;中西医结合论文;中医中药《内经》之情志调护在冠心病心绞痛治疗中的应用
...医胸痹心痛范畴,而该病与情志变化之间的关系,早在《内经》中即有论述,如《素问·阴阳应象大论》中说:“人有五脏化五气,以生喜怒悲忧恐”,“悲哀愁忧则心动,心动则五脏六腑皆摇”(《灵枢·口问篇》)。近年来...
医源资料库;在线期刊;中华现代护理学杂志;2006年第3卷第15期岐伯与岐黄
...,北地人,生而精明,精医术脉理,黄帝以师事之,著《内经》行于世,为医书之祖。”岐伯从小善于思考,有远大的志向,喜欢观察日月星辰、风土寒暑、山川草木等自然界的事物和现象。还懂音乐,会做乐器,测量日影,多...
中医中药;中医文化《内经》关于对生命起源的认识探微
...,其荒谬及片面是显而易见的。成书于两千多年前的黄帝内经],秉承了先秦至西汉有关宇宙及生命本原的哲学思想,运用精气学说、阴阳五行学说阐释生命现象,确立了辩证唯物主义的生命观。1天地合气命之日人中国古代的宇...
合作平台;医学论文;中西医结合论文;中医中药孟琳升:《内经》“神明”观
“神明一词,《内经》曾多处应用,计《素问》14次,《灵枢》2次,且专有《八正神明论》篇。然考其含义,则各随自然界与人体特性之异,乃有不同划分。 其论自然界“神明者,《气交变大论》外,《生气通天论》...
中医中药;经典研习中医症状诊断的意义探析
...变而来,本为证据之义,也就是说疾病诊断的证据。如《伤寒论》日:“观其脉证.知犯何逆,随证治之。”前面的“证”字今应理解为“症”;后面的“证”字则应是现代所称的“证”。因此,可以认为。“辨证”的最初含义...
合作平台;医学论文;中西医结合论文;中医中药论《内经》五脏主五窍
《内经》中有多个篇章涉及到五脏与面部官窍的关系,如《素问·阴阳应象大论》、《素问·五常政大论》、《素问·金匮真言论》、《灵枢·脉度》、《灵枢·五阅五使》、《灵枢·师传》等,主要认为...
中医中药;中医基础《内经》论厥证
厥,逆也。《内经》有关“厥的名目繁多,含义各异,主要有两层含义:一为病名,泛指以猝然昏倒、不省人事为主要临床表现的一种病证;二为脏腑经络气血逆乱,阴阳之气不相顺接之病机。因此,《内经》所论厥证的概...
中医中药;经典研习