摄生要义
...伤,而诸疾不作,可以尽其天界元始之气而以寿终矣。使非有节,安能如是?故曰节制之常。至于炼气之术,亦有至理。大抵造化之妙,阴阳配合,而道化生焉。人之得生,本诸精气,呼吸升降之间,而运动往来无滞。故吸则气...
中医古籍;古今医统大全;卷之一百养生余录(下);明;徐春甫服金液丹方第十四
...病。金液华神丹本是太上真人九元子之秘方,此药所合,非俗人所知。但以五阴相催,四时轮转,有生之类KT忽如流。先贤愍而零涕往哲睹而兴威,感遂乃流传俗代,以救苍生之病,使百姓有病之徒咸能除愈。至如腐肠之疾,遇...
中医古籍;医心方;卷第十九;日本;丹波康赖并病
...在表者皆可汗。若太阳症罢。乃入胃腑者。谓之传经症。非并病也。宜酌量攻下。古云。三阴无合病。然三阴亦自有相合并者。但非两感。必无阴经与阳经相合为病之理。陶华曰。太阳阳明并病者。如本太阳病发汗。则汗出不彻...
中医古籍;伤寒论纲目;卷七;清;沈金鳌呕
...竹茹汤。大抵得之太阳而呕者。必是合病。乃病渐入内。非正太阳也。盖太阳见呕。非合阳明。则合少阳。其呕为热。忌用暖剂。有人初病。其太阳症而呕。一家少长相似。与养胃汤俱立效。此时行之气适然。是为伤寒杂病。又...
中医古籍;伤寒论纲目;卷九;清;沈金鳌卷上二
...二之火,以入血分固矣。乃仲景肾气丸用之取其化气,而非取其化血,此又何说?答曰∶血无气不行,气无血不附,气血二字原非判然两端。且其化气乃仲景之妙用,非肉桂之本性也,人身之气,生于肾中一阳,实则借鼻孔吸入...
中医古籍;本草问答;卷上;清;唐宗海汗症
...者宜用补阳之味三黄之汤多加黄清中补之最妙若实邪之汗非石膏汤不能遏抑其火世人皆知其方余所以不留方也若阴虚发汗人最难知医方亦无佳者吾先言其症而后定其方其症微微汗出如星星光景口必不渴舌必滑无胎或夜有汗而日无...
中医古籍;辨症玉函;卷之一阴症阳症辨;清;陈士铎鬼胎论
...。如人邪淫之念一起,则肝肾相火自动。有梦与鬼交者,非实有鬼神交接成胎也,即《经》所谓“思想无穷,所愿不遂”,白淫、白浊流入子宫,结为鬼胎,乃本妇自己血液淫精,聚结成块,血随气结而不散,以致胸腹胀满,俨...
中医古籍;妇科秘书;清;陈佳园论局方胎产用药之误
卷四十九妇人门丹溪曰或问妇人一门无非经候胎产用药温热于理颇通吾子其妄言乎予曰妇人以血为主血属阴易于亏欠非善于调摄者不能保全也余方是否若神仙聚宝丹则有不能忘言者其方治血海虚寒虚热盗汗理宜补养琥珀之燥麝香...
中医古籍;玉机微义;卷四十九妇人门;元;明;徐彦纯温病风温证治第七
...中风伤寒之常经也。此则既有太阳见证。则为邪在太阳而非阳明矣。以发热而即有渴证。又不恶寒。是以谓之温病也。温者。天时温暖之邪气也。在冬则有寒邪。而四时皆有非时之寒气。感之皆为伤寒。在春则有风邪。而四时皆...
中医古籍;伤寒溯源集;卷之五温病风温痉湿;清;钱潢甘草
...肌。《珍》云∶养血补胃,梢子去肾中之痛。胸中积热,非梢子不能除。《本草》云∶主五脏六腑寒热邪气,坚筋骨,长肌肉,倍力。金疮,解毒,温中下气。烦满短气,伤脏咳嗽。止渴,通经脉,利血气,解百药毒。为九土之...
中医古籍;汤液本草;卷之三草部;元;王好古