人迎气口辨
卷四《灵》、《素》动以人迎、气口对说,而于终始篇专着“太阴”二字于脉口上(太阴谓手太阴。脉口即气口),其言曰∶人迎与太阴脉口俱盛四倍以上,命曰关格。此一语,正以别人迎于气口也。王注知人迎之不属太阴,因...
中医古籍;研经言;卷四;清;莫枚士天符太乙天符岁会同天符同岁会歌
卷四运气要诀13.天符中运同天气,岁会本运临本支,四正四维皆岁会,太乙天符符会俱.同天符与同岁会,泉同中运即同司,阴岁名曰同岁会,阳年同天符所知.【注】天符者,谓中运与司天之气同一气也.如木运木司天,丁巳,丁亥也;火运火...
中医古籍;医宗金鉴;卷四运气要诀;清;吴谦合并启微第三
卷上病有定体,故立六经而分司之,病有变迁,更求合病并病而互参之,此仲景二法之尽善也。夫阴阳互根,气虽分而神自合。三阳之里,便是三阴,三阴之表,即是三阳。如太阳病而脉反沉,便合少阴;少阴病而反发热,便合...
中医古籍;伤寒论翼;卷上;清;柯琴督脉
卷第十·经脉之三平按∶此卷自卷首至两目之下中以上,原抄残脱,平于日本仁和寺宫御残卷十三纸中检出,证以《素问·骨空论》篇及本书《骨空》篇、《甲乙经·奇经八脉》篇,补在经文央字、杨注督脉起于少腹之上,而脱处...
中医古籍;黄帝内经太素;卷第十·经脉之三;唐;杨上善叙香港脚论
卷之三夫中风寒暑湿,与香港脚,皆渐、顿、浅、深之不同。中风寒暑湿,得之顿而浅;香港脚得之渐而深,以其随脏气虚实寒热发动,故得气名。其如循经络入腑脏,证候虽不一,然三阳多热躁,三阴多热烦,亦可类推。但香...
中医古籍;三因极一病证方论;卷之三;宋;陈言诊候入式歌
卷上左心小肠肝胆肾。右肺大肠脾胃〔命〕肾。十二经动脉循环无端。始于手太阴。终于足厥阴。一昼夜五十周。朝于寸口。会于平旦。内经诊以平旦。难经独取寸口。寸口者。即手太阴之经渠穴也。上古诊法有三。其一。各于...
中医古籍;脉诀刊误;卷上;元;戴起宗热论第三十一篇
卷之三此论经脉之热病也。厥阴之上,风气主之;少阴之上,热气主之;太阴之上,湿气主之;少阳之上,火气主之;阳明之上,燥气主之;太阳之上,寒气主之。风热湿火燥寒,六气之本也。厥阴、少阴、太阴、少阳、阳明、...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之三;清;高士宗第六十四问下利与滞利何以别之
卷下答曰。春伤于风。邪气运留。遇肠胃虚弱。风邪因时伤之。肠虚则泄。故为水谷之痢也。或肠虚受热气者。下痢则赤。受冷气者。下痢则白。冷热相交。其痢如鱼脑鼻涕。相杂连滞不已者。谓之滞痢也。香连丸。治泄痢不止...
中医古籍;女科百问;卷下;宋;宋仲甫虚烦
卷上伤寒虚烦。何以明之。虚烦者。心中郁郁而烦也。有胸中烦。有心中烦。有虚烦。诸如此者。皆热也。若止云烦者。表热也。及其邪热传里。故有胸中烦。心中烦。虚烦之别。三者要在观其热所从来。审其虚实而治。为不同...
中医古籍;伤寒明理论;卷上;宋;成无己开金针法
卷下凡开金针,须择吉日,静风日暖,须待日午之时,……然后方静坐片时,定自己之气息,令人取木凳一条,以绵被贴软同患者坐于凳被上,骑马对坐面与我对平,勿使高低,缓缓用铜脚于开缝处点计之,次看锋针口,与瞳仁...
中医古籍;银海精微;卷下;唐;孙思邈