问三焦命门脉
...,三焦鼎峙两肾之间。为水中之火。既济阴阳。赵氏所谓天非此火不能生物。人非此火不能有生。为性命之主宰。故曰命门。越人谓其有名无形者。以火即气。气本无形。非若精津血液之各有其质也。然以气化为无形则可。以三...
中医古籍;诊宗三昧;口问十二则;清;张璐天医扁鹊天德所在法第九
卷第二天医扁鹊法《虾蟆经》云∶正月(天医在卯,扁鹊在酉。)二月(天医在戌,扁鹊在辰。)三月(天医在巳医在寅,扁医在亥,扁鹊月(天医在申,扁又云∶凡推日天医法∶甲己在卯,乙庚在亥,丙辛在酉,壬丁在未,戊...
中医古籍;医心方;卷第二;日本;丹波康赖手心毒
...三手部(八)手心结毒,赤肿痛,俗名病穿掌,又名穿窟天蛇,又名贫子盂。若偏于掌边者,名穿边天蛇,又名穿埂天蛇,此手厥阴心胞络积热所致。初宜隔蒜灸之以泄其毒,服活命饮加桂枝、姜黄。实者,量表里为汗下,于紫...
中医古籍;证治准绳·疡医;卷之三手部(八);明;王肯堂天门冬
...,或名地门冬,或名筵门冬。在东岳名淫羊藿;在中岳名天门冬;在西岳名管松;在北岳,名无不愈;在南岳名百部;在京陆山阜名颠棘;在越人,名浣草。虽处处有之,其名不同,其实一也。别有百部草,其根有百许如一,而...
中医古籍;本草纲目;草部第十八卷草之七;明;李时珍淡竹叶(竹茹、竹沥)
...呕哕,尤止心烦。竹沥,却阴虚发热,理中风噤口。小儿天吊惊痫,入口便定。妇人胎产闷晕,下喉即苏。止惊怪却痰。痰在手足四肢,非此不达;痰在皮里膜外,非此不却。世俗以大寒置之。不知竹沥系火烧出沥,佐之姜汁,...
中医古籍;本草新编;卷之四(征集);清;陈士铎三焦手少阳之脉
...,中渚,四指之间,循手表腕之阳池,出臂外两骨之间至天井穴,从天井上行,循臂之外,历清冷渊、消铄,行手太阳之里、手阳明之外,上肩,循臂会肩、天,交出足少阳之后,过秉风、肩井,下入缺盆,复由足阳明之外,而...
中医古籍;经络考;经脉;明;张三锡论阴证发黄
...汗而愈似此治愈者不一一录凡伤寒病黄每遇太阳或太阴司天岁若下之太过往往变成阴黄盖辰戌太阳寒水司天水来犯土丑未太阴湿土司天土气不足即脾胃虚弱亦水来侵犯多变此证也按以上论伤寒阴阳二证发黄殆无余蕴大抵本形气虚...
中医古籍;玉机微义;卷四十五黄胆门;元;明;徐彦纯妇人不孕病源
...本之道也。凡自壮至老,乃人人之所不可缺者,而况为先天后天之肇基舍,是无以用其力矣。是以调经种子之法,亦惟以填补命门顾惜阳气为主。然精血之都在命门,而精血之源又在二阳心脾之间。盖心主血,养心则养血,脾胃...
中医古籍;竹林女科证治;卷四求嗣上;清;竹林寺僧白棘
...。生雍州川谷。陶隐居云∶李云∶此是酸枣树针。今人用天门冬苗代之,非是真也。唐本注云∶白棘,茎白图经曰∶白棘,棘针也。生雍州,棘刺花生道旁,今近京皆有之。棘,小枣也。丛高三、四尺,花、叶、茎、实都似枣,...
中医古籍;证类本草;卷第十三;宋;唐慎微瘟疫脉论
卷三春温、夏热、秋凉、冬寒,及天地之正气,人感之而病者,为正病。久旱亢,淫霖苦潦(《洪范》“一极备,凶;一极无,凶。”注∶极备。过多也,极无,过少也。唐孔氏曰∶“雨多则涝,雨少则旱。是极备亦凶,极无亦...
中医古籍;三指禅;卷三;清;周学霆