《黄帝内经》摶讹为搏举证
...论》、《金匮要略》中“搏”应为“摶”后,笔者现对《黄帝内经》中“摶”讹为“搏”者加以举证。 “摶”字写法繁琐,加之多次传抄、印刷,曾出现过、、多种写法,因其又与“搏”字相近,好多版本多将其讹为“搏”...
中医中药;中医文化岐黄文化在新密
“岐黄是人文初祖轩辕黄帝和中华医祖岐伯两人的合称,如今成为中医的别称。近期参加了在河南省新密市召开的“岐黄文化高层论坛,期间参观了黄帝宫、岐伯山、药王庙等有关遗址,才体会到岐黄文化在这里的浓厚氛...
中医中药;中医文化黄帝内经注释丛书-黄帝素问直解
...版纸出版日期:1998-9-1字数:602000版次:3a内容提要:《黄帝内经》是我国现存的最早的医学著作,是我国古代劳动人民在长期的生活、生产及疾病作斗争中的经验总结,是中国医学这个伟大宝库中的根本部分,因此它也是我们...
医源资料库;医源书店;中医卫气失常第五十九
黄帝曰:卫气之留于腹中,搐积不行,苑蕴不得常所,使人支胁胃中满,喘呼逆息者,何以去之?伯高曰:其气积于胸中者,上取之;积于腹中者,下取之;上下皆满者,傍取之。黄帝曰:取之奈何?伯高对日:积于上,泻人迎...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;黄帝内经·灵枢《黄帝内经》背后的方士
...中现存有两篇关于方士的文献。《素问·五脏别论》:“黄帝问曰:余闻方士,或以脑髓为脏,或以肠胃为脏,或以为腑。敢问更相反,皆自谓是,不知其道,愿闻其说。”可知方士之时,脏腑之分类不确切、不完善。《素问·...
中医中药;经典研习岐伯与岐黄
...人物》记载:“岐伯,北地人,生而精明,精医术脉理,黄帝以师事之,著《内经》行于世,为医书之祖。”岐伯从小善于思考,有远大的志向,喜欢观察日月星辰、风土寒暑、山川草木等自然界的事物和现象。还懂音乐,会做...
中医中药;中医文化邪气藏府病形第四
黄帝问于岐伯曰:邪气之中人也奈何?岐伯答曰:邪气之中人高也。黄帝曰:高下有度乎?岐伯曰:身半已上者,邪中之也;身半已下者,湿中之也。故曰:邪之中人也,无有常,中于阴则溜于府,中于阳则溜于经。黄帝曰:阴...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;黄帝内经·灵枢中医理论现代发展战略研究之我见
...帝内经素问》、《黄帝内经太素》、《灵枢经》、《针灸甲乙经》、《难经》、《脉经》、《中藏经》、《神农本草经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《诸病源候论》。每部著作均由著名的老一辈专家具体负责,作出高水平的...
合作平台;医学论文;中西医结合论文;中医中药中医的生命智慧
...其对人体生命的认识能力和保护能力达到了较高水平。《黄帝内经》是中医药学作为健康之学、生命之学的重要载体。深入挖掘和研究《黄帝内经》的内涵和养生智慧,指导人们生活,使之为人类健康发挥更大的作用,是中医药...
中医中药;中医文化刺节真邪第七十五
黄帝问于岐伯曰:余闻剂有五节奈何?岐伯曰:固有五节:一曰振埃,二曰发蒙,三曰去爪,四曰彻衣,五曰解惑。黄帝曰:夫子言五节,余未知其意。岐伯曰:振埃者,刺外经,去阳病也;发蒙者,刺府输,去府病也;去爪者...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;黄帝内经·灵枢