论读医书之难

...以供博雅，不能惑乱所宗主也。乃若医者，自神农时先师祖僦贷季造《上经》，今仅存七十字，喻西昌虽注释之，已不足用矣，自当以轩歧《内经》为宗主。其书精深奥妙，非圣贤不能创作，后学本难领会。唐王太仆，讳冰，号...

金匮要略序

...匮玉函经。元时已无矣。夫金匮玉函经八卷。东汉张仲景祖书名也。金匮方论三卷。伤寒论十卷。似西晋王叔和选集撰次后。俗传书名也。（案元明之际。玉函经八卷。晦而不传。徐不及寓目。故有此说。不可从。）若金匮玉函...

葛根

...葛根、石膏、麻黄三种，则知仲景处方大局。仲景为立方祖，三种为诸方始也。【气味】甘辛平，无毒。【主治】主消渴，身大热，呕吐，诸痹，起阴气，解诸毒。【核】曰∶鹿食九草，此其一也。出闽、广、江、浙，所在有之...

蜘蛛

...。象曰∶雷出地奋，先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考之木德欤，故圣人之作易也，仰观于天，俯察于地，而又观鸟兽之文，与地之宜，则所谓取才于物也。仲景两论，为方剂祖，蜘蛛辅木王之桂，曰蜘蛛散，主治阴狐疝...

辩伤寒非寒病论

...景论伤寒矣。而未及乎中寒。曰伤曰中。不闻有议。愚今祖丹溪之意。凡仲景中寒之条。混于伤寒中者。悉为标出。另作一书。名曰中寒论。其余温暑诸病。虽各因证分别。要其病名。皆曰伤寒。何也。以其病皆热病。皆传经者...

养生以保脾胃为主

...真火。命门者，火脏也，乃先天元气之所寄，即道家所谓祖气，医家所谓真阳气、真相火也。此真阳真火，每当子后一阳生。生即上升，过中焦、经脾胃则能腐熟水谷，蒸糟粕而化精微，脾气散精，上输于肺，通调水道，由膀胱...

总论

...未行属少阴，天癸既行属厥阴，天癸已极属太阴。此三者祖气生化之源也，故血之资根在于肾，血之资生赖于脾，血之藏纳归于肝。三者并重，乃先天之体耳。若夫后天之用，则独重于脾经，曰中焦受气取汁，变化而为赤，是为...

辨脐风

...一，共十三，风便止。而黄即退矣。此火攻之法，何异吕祖壶中药，卢公再生方哉。愿普天下为儿父母的根据余看治，即十百千万亿中，断无一孩死于脐风者。余常见大方脉书垂效案，无一姓氏，似属虚诞，卓溪叟附录必书姓氏...

跋

...者。正叔和故方位而条还之之谓也。呜呼。仲景圣当时而祖百代。其神功妙用。闻而不可得见。所可见者。仅存是书。是书以求其道。由其道以缵其宗。亦惟系乎人之心志用不用何如耳。今也以生乎千五百年之下。而欲渊源千五...

龙眼核

...烧枯存性，研末掺患处，即愈。按∶陈杰回生集大兴李振祖西平云∶龙眼核末敷金刃伤，昔在西秦及巴里坤军营，救愈多人草，俱末纪载，可知世间有用之材，自古迄今淹没者，不可胜计矣。龙眼壳乃龙眼外裹肉之壳，本黧黄色...