论标本
卷第三六气变用篇第三(旧经)经言∶标本之道,浅而博,小而大,可以言一而知百病之害。言标与本,易而勿损,察本举标,气可令调,明知胜复,为万民式,天度毕矣。(旧经)六气标本,所从不同,有从本者,有从标者,...
中医古籍;素问要旨论;卷第三六气变用篇第三(旧经);金;刘完素补遗
...∶原书此处列有煎厥等62种病候(详细名目见卷首目录)的总论补遗,但后世复刻时已将上述各该病候的总论分别补入以下各卷的有关病候中。故此处的补遗部分,实际上与下文重复。因删〕
中医古籍;圣济总录;卷第三;宋;由政府组织编写第一节·六经形层
...周学海“与友条论读伤寒论法”第五、九、十一条而产生的。“六经”在伤寒论学说上,是一个根深蒂固的道统术语。本节把六经假定作机体方面的六个层次,虽然说不出充分理由,但在病理上的某一分野里用它暂作“代号”,...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第一章·伤寒要义;清;俞根;徐荣斋伤寒标本论治
伤寒证脉药截江网卷之五病之有标本,犹草之有根苗。拔茅须连其茹,治病必求其本。标本不明,处方何据?所谓瞑目夜行,无途路而可见矣。原夫六气为本,三阴三阳经为标。病气为本,脏腑经络受病为标。先受病为本,次受...
中医古籍;伤寒六书;伤寒证脉药截江网卷之五;明;陶华标本阴阳论
...,降,杀,沉,夜,静,重,湿,五脏。夫治病者,当知标本。以身论之,则外为标、内为本,阳为标、阴为本,故六腑属阳为标,五脏属阴为本,此脏腑之标本也。又,脏腑在内为本,各脏腑之经络在外为标,此脏腑经络之标...
中医古籍;汤液本草;卷之一东垣先生药类法象;元;王好古汤液醪醴论篇第十四
...而病不愈者,亦何暇不早乎?岐伯曰:病为本,工为标,标本不得,邪气不服,此之谓也。帝曰:其有不从毫毛而生,五脏阳以竭也,津液充郭,其魄独居,精孤于内,气耗于外,形不可与衣相保,此四极急而动中,是气拒于内...
中医古籍;黄帝内经·素问;战国;佚名;卷四标本阴阳论
...,降,杀,沉,夜,静,重,湿,五脏。夫治病者,当知标本。以身论之,则外为标,内为本;阳为标,阴为本。故六腑属阳、为标,五脏属阴、为本,此脏腑之标本也。又,脏腑在内、为本,各脏腑之经络在外、为标,此脏腑...
中医古籍;医旨绪余;下卷七十七、附李东垣药类法象;明;孙一奎汤液醪醴论篇第十四
...而病不愈者,亦何暇不早乎?岐伯曰∶病为本,工为标,标本不得,邪气不服,此之谓也。帝曰∶其有不从毫毛而生,五脏阳以竭也,津液充郭,其魄独居,精孤于内,气耗于外,形不可与衣相保,此四极急而动中,是气拒于内...
中医古籍;黄帝内经素问;卷第四;唐;王冰次标本病传论篇
卷一《内经》纂要《标本病传论》曰∶有其在标而求之于标,有其在本而求之于本,有其在本而求之于标,有其在标而求之于本。故治有取标而得者,有取本而得者,有逆取而得者,有从取而得者。(得病之情,知治大体,则逆...
中医古籍;疡医大全;卷一《内经》纂要;清;顾世澄标本病传论篇
杂症大小合参卷首下内经纂要《标本病传论》曰∶有其在标而求之于标,有其在本而求之于本,有其在本而求之于标,有其在标而求之于本。故治有取标而得者,有取本而得者,有逆取而得者,有从取而得者,(得病之情,知治...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷首下内经纂要;清代;冯楚瞻