临产
...生而难产者。或谓有神护佑。非也。总因胎起于私。怕人知觉。只得极力忍痛。痛到没奈何时。自脱然而出。其理甚明。有何疑处。或曰。不宜用力。已闻教矣。不知误用力。以致横生倒产。有法治之否。曰有。急令安睡。用大...
中医古籍;达生编;卷上;清;亟斋居士中兴论(又十九)
...所谓天年也。天畀之常,人人有之,其奈今时之人,自有知觉以来,恃其少壮,何所不为。人生之常度有限,而情欲无穷。精气之生息有限,而耗损无穷。因致戕此先天而得全我之常度者,百中果见其几?残损有因,惟人自作,...
中医古籍;景岳全书;卷之二入集传忠录(中);明;张介宾为善去疾
...小儿生日及每月本命日,诚心为之放生,则生机相感,命自我造生,儿自无夭扎之患。志学谢之,笃倍放生。甫一年,二子并强健无疾,志学遍告同人,百试百验。(《放生百福编》)(按,小儿生日及每月本命,一年不过七日...
中医古籍;急救广生集;卷一·慎疾法语解十二时病;清;程鹏程辨病
...自何书。余曰∶唐许允宗有曰,医者意也,思精则得之,自我作祖何书之有。众皆默然。用天保采薇汤各一钱五分,半夏倍之,共三两许,一服抽定,烧热减半,随用清脾饮一剂,全愈。与诸医解座。此挑筋无济望色通神之一验...
中医古籍;幼科铁镜;卷三;清;夏禹铸58.论脑充血之原因及治法
...其血管少有罅隙,出血少许而复自止。其所出之血着于司知觉之神经,则神昏;着于司运动之神经,则痿废。此证左半身偏枯,当系脑中血管所出之血伤其司右边运动之神经也。医者不知致病之由,竟投以治气虚偏枯之药,而此...
中医古籍;医学衷中参西录;三、医论;清;张锡纯答何勉亭孝廉书附论令正血蛊痰喘危症因由
...药也由于屡用。是以论痰不拘拘于喻氏痰饮。独出机杼。自我作古。论痢主通不主涩。挽澜既倒。砥柱中流。至论推摩、针灸。熏蒸、薄贴各法。又皆出自心得。因时制宜。不落前人窠臼。予于虎林僧庐。与之合并数月。其指下...
中医古籍;一得集;卷上诸论;清;心禅僧痉书或问
...自失。盖见闻者。感也。惊。应也。所以感而应者。心之知觉。神之虚灵。无踪迹可寻也。惊于自已。且无踪迹可寻。而谓生于痰。又能生得出风来。理安在哉。详观三者。皆谓由盛而生。热则摸不着事故。乃反驾说生于虚。自...
中医古籍;伤寒论条辨;明;方有执8.滋阴清燥汤
...方一剂泻又止,而上焦之烦热益甚,精神亦益昏愦,毫无知觉。此时其家人毕至,皆以为不可复治。诊其脉虽不实,仍有根柢,至数虽数,不过六至,知犹可治,遂慨切谓其家人曰∶“果信服余药,此病尚可为也”,其家人似领...
中医古籍;医学衷中参西录;一、医方(二十四)治温病方;清;张锡纯蓄血(述古)
...热邪自经入腑。结于膀胱而下焦蓄血。不成血结胸病。则知觉昏昧。故发狂。此经病传腑。表病传里。气病传血。上焦病而传下焦也。少腹居下焦。为膀胱之室。瘀血留结。故硬满。小便自利者。病不在气。而在血也。下其血而...
中医古籍;伤寒指掌;卷三伤寒变症;清;吴坤安抵当汤证
...,阳气重可知。阳极则扰阴,故血燥而蓄于中耳。血病则知觉昏昧,故发狂。此经病传府,表病传里,气病传血,上焦病而传下焦也。少腹居下焦,为膀胱之室,厥阴经脉所聚,冲任血海所由,瘀血留结,故硬满。然下其血而气...
中医古籍;伤寒论注;卷二;清;柯琴