凡例
凡治婴儿病。不望颜色。不审苗窍。故病不应药。是书惟以望颜色。审苗窍六字。为大主脑。凡症俱有颜色可望。苗窍可审。独惊痫三症。颜色苗窍。俱非本来。无处拿提。是书洞决死生。俱属先君从百千婴儿中侦探出来的。辨...
中医古籍;幼科铁镜;清;夏禹铸五脏相胜之邪论
...生襁褓,未有七情六欲,只是形体脆弱,血气未定,脏腑精神未完,所以有脏气虚实胜乘之病,但世俗不审此理,往往遇是即指为外感内伤而用药,致枉死者多矣,悲夫!然钱氏论之太略,洁古补之,今特参附,以惠无穷云。〔...
中医古籍;幼科折衷;下卷;明;秦景明第二十节·漏底伤寒
...书》。乃田野间俗名耳。陶氏谓伤寒自利。多责于热。杂病自利。多责于寒。亦不尽然。又谓伤寒三阳下利。身必热。太阴下利。手足温。少阴厥阴下利。身凉无热。此亦言其大概耳。总以审察病机。色脉合参为首要。俞君明辨...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第八章·伤寒兼证;清;俞根;徐荣斋第十节·六经总诀
第一章·伤寒要义以六经钤百病。为确定之总诀。以三焦赅疫证。为变通之捷诀。【秀按】病变无常。不出六经之外。《伤寒论》之六经。乃百病之六经。非伤寒所独也。惟疫邪分布弃斥。无复六经可辨。故喻嘉言创立三焦以施...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第一章·伤寒要义;清;俞根;徐荣斋经脉别论第二十一篇
...于肺。肺朝百脉,输精于皮毛。毛脉合精。行气于腑。腑精神明,留于四脏,气归于权衡。权衡以平,气口成寸,以决死生。胃者,五脏之本,六腑之大源也。故食气入胃,助东方木气上达,而散精于肝,肝则淫气于筋。淫,浸...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之三;清;高士宗经脉别论篇
...气之所聚处也。是调气海,在两乳间,名曰膻中也。)腑精神明,留于四脏,气归于权衡。(膻中之布气者分为三隧∶其下者走于气街,上者走于息道,宗气留于海,积于胸中,命曰气海也。如是分化,乃四脏安定,三焦平均,...
中医古籍;疡医大全;卷一《内经》纂要;清;顾世澄一、春温
...寒、发热、喘促、鼻塞、身重、脉浮、无汗,此春月时行病也。一曰春温。此属于春月之暴感者,既系暴感,原可表散,但春令温舒,辛温须当少用,阳经表药,最忌混乱。况口鼻吸入之邪,直行中道,未必恰在足太阳经矣。虽...
中医古籍;温病正宗;下编·正宗辑要第四章·分症;近代;王德宣论五脏相胜虚实之邪
...盖小儿初生襁褓未有七情六欲只是形体脆弱血气未定脏腑精神未完所以有脏气虚实胜乘之病但世俗不审此理往往遇是率指为外感内伤而用药致枉死者多矣悲夫矧钱氏论脱略幸而洁古补之今特参附诚所谓无穷之惠也
中医古籍;幼科类萃;卷之二;明;王銮卷一
...三钱。忌盐酱等物。五日后胀渐消。十日后胀消及半。而精神疲惫。自觉心内及脏腑空虚。盖饮滞消而气血虚也。令以前丸减半服。并以参、术、归、芍、山药、茯苓等煎剂相间服之。不十日而胀全消。病竟愈。闻者莫不叹服。...
中医古籍;丛桂草堂医案;清;袁焯第十四节·临经伤寒
...胡汤,怀疑是“寒入血室”。这种细心研究,大胆怀疑的精神,是值得佩服的。在这里,如果能参看《三世医验》陆养愚治臧尧山妻案,《女科辑要》沈尧封治案,则对于本证诊疗法,当有更进一步的认识。
中医古籍;重订通俗伤寒论;第九章·伤寒夹证;清;俞根;徐荣斋