呃逆
...主要表现的病证。历史沿革《内经》哕指“呃逆。《素问·宣明五气》说:“胃为气逆,为哕,为恐。《灵枢·口问》说:“谷入于胃,胃气上注于肺,今有故寒气与新谷气,俱还入于胃,新故相乱,真邪相攻...
医源资料库;医学文档库;中医幻灯库中药治疗慢性上消化道疾病68例观察
...中焦气机的升降,有赖于肝之疏泄,“土得木而达”(《素问·宝命全形论》),所以病理上会出现木旺克土或土虚木乘。脾与胃相表里,同居中焦,共奏受纳运化之功,脾气主升,胃气主降,胃之受纳腐熟,赖脾之运化升清,...
合作平台;在线期刊;中华现代中西医杂志;2005年第3卷第2期;中医中药神源于太极
...宰使命的涵义,因此有“天地之动静,神明为之纪”(《素问·五运行大论》);“阴阳不测谓之神;神用无方谓之圣”(《素问·天元纪大论》)。“无方”,就是用“神”高度概括和抽象的天地万物的运动变化规律是无形无...
中医中药;中医文化中医医德思想之源泉
...子曰:爱人。《墨子·经说》:“仁,仁爱也。《素问·宝命全形论》:“天复地载,万物悉备,莫贵于人。《孝经》:“天地之性人为贵。孙思邈《千金要方·大医精诚》:“人命至重,贵于千金。表...
中医中药;中医文化儒家思想对中医医德的影响
...子曰:爱人。《墨子·经说》:“仁,仁爱也。《素问·宝命全形论》:“天复地载,万物悉备,莫贵于人。《孝经》:“天地之性人为贵。孙思邈《千金要方·大医精诚》:“人命至重,贵于千金。表...
中医中药;中医文化从气的层次认识中药药性
...。 许多古代文献认为,人的生命是气作用的结果。《素问·保命全形论》云:“人以天地之气生,四时之法成。《难经·八难》云:“气者,人之根本也。《庄子·知北游》曰:“人之生,气之聚也。聚...
合作平台;医学论文;中西医结合论文;药物与临床中医气象治疗学在临床中的应用
...国医学在很早就注意到气象与人体健康的密切联系。如《素问·宝命全形论》说:“人以天地之气生,四时之法成”。现就中医气象治疗学在临床中的应用作一探讨。1气候与发病1.1季节气候主病一般来说,六淫和疫疠致病均与气...
合作平台;在线期刊;中华现代中西医杂志;2004年第2卷第3期;中医中药全
全 ①完备,无缺无损。《素问·阴阳应象大论》:“此天地阴阳所不能全也。” ②保全。《素问·上古天真论》:“夫道者能却老而全形。” ③治愈。《灵枢·邪气脏腑病形》:“上工十全九。” ④痊愈。《素问...
医源资料库;中医词典;字母Q金鑫:传统中医学与古代哲学不可分割
...用阴阳解释生理、病理、代谢功能、病因、病势等,如《素问》云:“天言人之为阴阳,则外为阳,内为阴。言人身之阴阳,则背为阳,腹为阴。言人身脏腑中阴阳,则脏为阴,腑为阳。肝心脾肺肾五脏皆为阴,胆胃大肠小肠膀...
合作平台;医学论文;中西医结合论文;中医中药单厚昌等:古代哲学气论对中医天人相应学说的影响
...个基础的物质——气,在论及天地之气与人的关系时,《素问·宝命全形论》曾曰:“夫人生于地,悬命于天,天地合气,命之日人。人能应四时者,天地为之父母,知万物者,谓之天子。这就是说,生命的由来,乃是源于天地...
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