二、气淫气迫求其治也
二十三卷运气类(《素问·六节藏象论》)帝曰∶五运之始,如环无端,其太过不及何如?岐伯曰∶五气更立,各有所盛,盛虚之变,此其常也。(太过不及,即盛虚之变,但五运更立,则变有不同耳。)帝曰∶平气何如?岐伯...
中医古籍;类经;二十三卷运气类;明;张介宾脉度
...乔脉从足至目七尺五寸,二七丈四尺,二五一尺,(乔,阴阳二乔也,起处终处长短是同□□□□也。按中人七尺五寸,二乔脉皆起跟中,上□□□□七尺五寸,若为合数?然二乔至目内,与足太阳合,上行络左右额角,故得合...
中医古籍;黄帝内经太素;卷第十三·身度;唐;杨上善序
...生人之祸亟矣。其病则在于医不读书。与读而未会其通。素问阴阳应象大论生气通天论均脱秋伤于燥一节。而秋燥之病变始隐。国朝嘉言喻氏。自南沈氏。始各以其独得之见。着为方论。吴氏鞠通融会其说。节以入书。于是燥证...
中医古籍;白喉条辨;序;清;陈葆善原机启微论
卷之六十一眼科阴阳应象大论曰∶天有四时,以生长收藏,以生寒暑燥湿风。寒暑燥湿风之发耶,发而皆宜时,则万物俱生;寒暑燥湿风之发耶,发而皆不宜时,则万物俱死。故曰∶生于四时,死于四时。又曰∶人有五脏,化为...
中医古籍;古今医统大全;卷之六十一眼科;明;徐春甫三、天元纪
二十三卷运气类(《素问·天元纪大论》全)黄帝问曰∶天有五行,御五位,以生寒暑燥湿风,人有五脏,化五气,以生喜怒思忧恐。(御,临御也。位,方位也。化,生化也。天有五行以临五位,故东方生风,木也;南方生暑...
中医古籍;类经;二十三卷运气类;明;张介宾附论五篇(出《丹溪心法》)
...》曰∶必先岁气,无伐天和。此皆无失气宜之意也。故《素问》、《灵枢》之经,未尝不以气运为言。既曰∶先立其年,以明其气。复有以戒之曰∶治病者必明天道地理,阴阳更胜。既曰∶不知年之所加,气之盛衰,虚实之所起...
中医古籍;仁斋直指方论(附补遗);卷之一总论;宋;杨士瀛刺志论篇第五十三
卷六马云。志者。记也。篇内。言虚实之要。及泻实补虚之法。当记之不忘。故名篇。吴改虚实要论。云。旧作刺志论。今以篇内之言无当。僭改。简按篇首论虚实。而篇末结以针法补泻之义。斯为刺志也。改易篇名。却无谓矣...
中医古籍;素问识;卷六;日本;丹波元珍原机启微论
...伤,脾胃先病。怒,七情之一也,胃病脾病,气亦病焉。阴阳应象大论曰∶足厥阴肝主目,在志为怒,怒甚伤肝。伤脾胃则气不聚,伤肝则神水散。何则?神水亦气聚也。其病无眵泪痛痒羞明紧涩之证,初但昏如雾露中行,渐空...
中医古籍;古今医统大全;卷之六十一眼科;明;徐春甫灵枢脉度
卷一灵枢经文手之六阳。从手至头。长五尺。五六三丈。手之六阴。从手至胸中三尺五寸。三六一丈八尺。五六三尺。合二丈一尺。足之六阳。从足上至头八尺。六八四丈八尺。足之六阴。从足至胸中六尺五寸。六六三丈六尺。...
中医古籍;针灸逢源;卷一灵枢经文;清;李学川跋
上内经评文。凡素问篇八十一卷二十四。唐王启玄所分卷也。灵枢篇八十一卷十二。相传亦启玄分卷。或曰宋史崧所分也。失古九九之义矣。其遗篇传于宋之刘温舒。世遂谓温舒伪作。非也盖温舒以前为启玄学人之所作也。始未...
中医古籍;内经评文;清;周学海