治病必求其本论
...其法,万举万全之功可坐而致也。治病必求其本,见于《素问·阴阳应象大论》者如此。夫邪气之机,久而传化,其变证不胜其众也。譬如水之有本,故能游至汪洋浩瀚而趋下以渐大;木之有本,故能荐生茎叶实秀而在上以渐蕃...
中医古籍;古今医统大全;卷之三翼医通考(上);明;徐春甫五过
卷九素问生气通天论阴之所生本在五味阴之五宫伤在五味王冰曰所谓阴者五神藏也宫者五神之舍也言五藏所生本资于五味五味宣化各凑于本宫阴虽因五味以生亦因五味以损正为好而过节乃见伤也故下文曰吴昆曰言五味固足以养五...
中医古籍;内经药瀹;卷九;清;张骥三、天元纪
二十三卷运气类(《素问·天元纪大论》全)黄帝问曰∶天有五行,御五位,以生寒暑燥湿风,人有五脏,化五气,以生喜怒思忧恐。(御,临御也。位,方位也。化,生化也。天有五行以临五位,故东方生风,木也;南方生暑...
中医古籍;类经;二十三卷运气类;明;张介宾经义
...黄色,入通于脾,开窍于口,藏精于脾,故病在舌本。《阴阳应象大论》曰∶中央生湿,湿生土,土生甘,甘生脾,脾主口。在窍为口。南方生热,热生火,火生苦,苦生心,心主舌。在窍为舌。《脉度篇》曰∶脾气通于口,脾...
中医古籍;景岳全书;卷之二十六必集·杂证谟口舌;明;张介宾感冒诗
...法,正气亦复,邪气亦从汗解,故列于表证。(经义)《素问·疟论》曰∶“夫疟皆生于风,其蓄作有时者何也。”按∶黄帝此问,伯所答,凡二千余言,不能逐一解释,且难与中人以下告语。余即于此一问,得其大纲,所谓一...
中医古籍;医学实在易;卷二运气易知;清;陈修园针解篇第五十四
卷六马云。按灵枢。有九针十二原篇。而小针篇。正所以解九针十二原篇之针法。此篇与小针解篇。大同小异。故亦谓之针解篇。愚故以小针解篇之词。参入而释之。高本。篇。作论。盖以其有岐黄问答之语也。菀陈马云。灵枢...
中医古籍;素问识;卷六;日本;丹波元珍八、邪风之至治之宜早诸变不同治法亦异
十二卷论治类(素问阴阳应象大论)故邪风之至,疾如风雨。(邪风中人,疾速如此。)故善治者治皮毛,(皮毛尚浅,用力少而成功易也。)其次治肌肤,(深于皮毛矣。)其次治筋脉,(深于肌肤矣。)其次治六腑,(深于...
中医古籍;类经;十二卷论治类;明;张介宾玉版论要论第十五篇
卷之二玉版,着之玉版也;论要,论色脉之大要也。色脉大要,以神为主。故首言神,次言色言脉,而论要毕矣。黄帝问曰∶余闻揆度奇恒,所指不同,用之奈何?度,入声,下同。奇,异也。恒,常也。奇恒,异于恒常之病也...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之二;清;高士宗经义
...,则不仁且不用,肉如故也,人身与志不相有,曰死。《玉机真藏论》曰∶五虚死,五实死。帝曰∶愿闻五虚五实。岐伯曰∶脉盛,皮热,腹胀,前后不通,闷瞀,此谓五实。脉细,皮寒,气少,泄利前后,饮食不入,此谓五虚...
中医古籍;景岳全书;卷之十六理集·杂证谟虚损;明;张介宾岁露论篇第七十九
...乙。至、作早。诸本宴、作晏。当改。马云。按此节当与素问疟论第三节参看。张云。疟论云。二十五日下至骨。二十六日入于脊内。与此不同。盖彼兼项骨为言。此则单言脊椎也。伏冲之脉。彼作伏臂之脉。至字误。疟论云。...
中医古籍;灵枢识;卷六;日本;丹波元珍