一、病机
十三卷疾病类(素问至真要大论)帝曰∶夫百病之生也,皆生于风寒暑湿燥火,以之化之变也。(风寒暑湿燥火,天之六气也。气之正者为化,气之邪者为变,故曰之化之变也。)经言盛者泻之,虚者补之,余锡以方士,而方士...
中医古籍;类经;十三卷疾病类;明;张介宾治病必求其本论
...其法,万举万全之功可坐而致也。治病必求其本,见于《素问·阴阳应象大论》者如此。夫邪气之机,久而传化,其变证不胜其众也。譬如水之有本,故能游至汪洋浩瀚而趋下以渐大;木之有本,故能荐生茎叶实秀而在上以渐蕃...
中医古籍;古今医统大全;卷之三翼医通考(上);明;徐春甫附论五篇(出《丹溪心法》)
...》曰∶必先岁气,无伐天和。此皆无失气宜之意也。故《素问》、《灵枢》之经,未尝不以气运为言。既曰∶先立其年,以明其气。复有以戒之曰∶治病者必明天道地理,阴阳更胜。既曰∶不知年之所加,气之盛衰,虚实之所起...
中医古籍;仁斋直指方论(附补遗);卷之一总论;宋;杨士瀛病机
...胃脘当心而痛,上支两胁,咽膈不通,饮食不下。至真要大论曰∶阳明在泉,心胁痛不能反侧。缪刺篇云∶邪客于足少阳之络,令人胁痛不得息。咳而汗出,邪客足太阳之络,令人拘挛背急引胁痛。标本论曰∶心病先心痛一日,...
中医古籍;古今医统大全;卷之五十七胁痛门;明;徐春甫审察病机无失气宜论
...论曰∶必先岁气,无伐天和。此皆无失气宜之意也。故《素问》《灵枢》之经未尝不以气运为言,既曰先立其言,以明其气,复有以戒之曰∶治病者必明天道地理,阴阳更胜。既曰不知年之所加,气之盛衰,虚实之所起,不可以...
中医古籍;古今医统大全;卷之三翼医通考(上);明;徐春甫素问阴阳应象大论
卷二素问经文阴阳者。天地之道也。(天生于动。地生于静)万物之纲纪(总之为纲周之为纪)变化之父母(物生谓之化。物极谓之变。皆阴阳之所生。故为父母)生杀之本始(本根本。始终始也)神明之府也(神。变化不测也。明。三光着...
中医古籍;针灸逢源;卷二素问经文;清;李学川经义
...若有七诊之病,其脉候亦败者死矣,必发哕噫。《至真要大论》曰∶岁厥阴在泉,风淫所胜,民病膈咽不通,食则呕,腹胀善噫,得后与气,则快然如衰,身体皆重。太阳司天,寒淫所胜,民病胸胁胃脘不安,面赤目黄,善噫嗌...
中医古籍;景岳全书;卷之二十明集·杂证谟恶心嗳气;明;张介宾二、病有标本取有逆顺
十卷标本类(素问至真要大论随前篇)是故百病之起,有生于本者,有生于标者,有生于中气者;有取本而得者,有取标而得者,有取中气而得者,有取标本而得者;有逆取而得者,有从取而得者。(百病之生于本标中气者,义...
中医古籍;类经;十卷标本类;明;张介宾方制总义
...刺节真邪篇曰∶真气者,所受于天,与谷气并而充身也。素问疏五过论曰∶治病之道,气内为宝,循求其理,求之不得,过在表里。素问阴阳应象大论曰∶阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明素问...
中医古籍;成方切用;卷首;清;吴仪洛司天运气赘言
卷七《内经·气交变大论》详言岁运,《六元正纪大论》详言司天在泉,而今似有不验者,何欤?盖岁运已分太少,而一岁之中,再分为五运,五运之中,又分主客,主客之中,又分太少司天在泉,再与间气分而为六,六气之中...
中医古籍;吴医汇讲;卷七;清;唐大烈