五常第六
卷第二十八《玉房秘诀》云∶黄帝曰∶何谓五常?素女曰∶玉茎实有五常之道。深居隐处,执节自守,内怀至德,施行无行无已。夫玉茎意欲施与者,仁也;中有空者,义也。端有节者,礼也;意欲即起,不欲即止者,信也。临...
中医古籍;医心方;卷第二十八;日本;丹波康赖温病风温证治第七
...则为暑病。雾露雨水。地气汗液之邪着之。即为湿病。故素问阴阳应象论云。冬伤于寒。春必温病。春伤于风。夏生飧泄。夏伤于暑。秋必疟。秋伤于湿。冬生咳嗽。盖四时五行之气。递相生旺。则邪不能犯。若一气受伤而无生...
中医古籍;伤寒溯源集;卷之五温病风温痉湿;清;钱潢运气诸说总例
...,其主目,其养筋,其病里急支满。此岁运之化也。(出五常政大论。)天地之气,上见阳明,左间太阳,右间少阳。故天气急而其政切。下见少阴,左间太阴,右间厥阴,故地气明而其令暴(出五营运论。)阳专其令,炎暑盛...
中医古籍;古今医统大全;卷之五运气易览;明;徐春甫十五、岁有胎孕不育根有神机气立
二十五卷运气类(《素问·五常政大论》)帝曰∶岁有胎孕不育,治之不全,何气使然?(治,谓治岁之气。)岐伯曰∶六气五类,有相胜制也,同者盛之,异者衰之,此天地之道,生化之常也。(五类者,五行所化,各有其类...
中医古籍;类经;二十五卷运气类;明;张介宾辩中寒为真寒论
内经素问有热论篇首言热病者。皆伤寒之类。又有刺热篇。言五脏热病。此系杂证。灵枢又有热病篇。其中言热病三日。或七八日。或已得汗或未曾汗。或口中干。胸胁满或头痛耳聋。皆伤寒之类也。黄帝岐伯论伤寒。惟以热为...
中医古籍;中寒论辩证广注;日本;丹波元胤六、五气之合人万物之生化
三卷藏象类(素问五营运大论)帝曰∶寒暑燥湿风火,在人合之奈何?其于万物,何以生化?(此明人身之表里,万物之化生,皆合乎天地之气也。)岐伯曰∶东方生风,风生木,木生酸,酸生肝,肝生筋,筋生心。(此东方之...
中医古籍;类经;三卷藏象类;明;张介宾新校正补注内经素问表
臣闻安不忘危,存不忘亡者,往圣之先务;求民之瘼,恤民之隐者,上主之深仁。在昔黄帝之御极也,以理身绪余治天下,坐于明堂之上,临观八极,考建五常。以谓人之生也,负阴而抱阳,食味而被色,外有寒暑之相荡,内有...
中医古籍;素问经注节解;清;姚止庵方论(二十八)
...。乃撰运气要旨论。精要宣明论。虑庸医或出妄说。又着素问玄机原病式。或特举二百八十八字。注二万余言。然好用凉剂。以降心火。益肾水为主。自号通元道士云。四库全书提要曰。宣明论方十五卷。金刘完素撰。是书皆对...
中医古籍;中国医籍考;卷五十;日本校上内经素问表
卷之二内经要旨(上)臣闻安不忘危,存不忘亡者,往圣之光务;求民之瘼,恤民之隐者,上主之深仁。在昔黄帝之御极也,以理身绪余治天卜,坐于明堂之上,临观八极,考建五常。以谓人之生也,负阴而抱阳,食味而被色,...
中医古籍;古今医统大全;卷之二内经要旨(上);明;徐春甫针道源流
卷一《素问》十二卷,世称黄帝岐伯问答之书。及观其旨意,殆非一时之言,而所撰述,亦非一人之手。刘向指为诸韩公子所着;程子谓出战国之末。而其大略正如《礼记》之萃于汉儒,而与孔子、子思之言并传也。盖灵兰秘典...
中医古籍;针灸大成;卷一;明;杨继洲