健忘
...之原健忘者。俱责之心肾不交。心不下交于肾。浊火乱其神明。肾不上交于心。精气伏而不灵。火居上。则因而为痰。水居下。则因而生躁。躁扰不宁。是以健忘也。治法。心气不足。妄有见闻。心悸跳动。恍惚不定。千金茯神...
中医古籍;张氏医通;卷六神志门;清;张璐癫狂脉案
...发狂,神扰语妄,脉右大左软。症由心虚受吓,惊痰乱其神明,非痫疾也。痫乃一时昏仆,醒即明了,即用胆星,川连等泄降痰火,月来神识稍清,宜用白金丸六服,再以清心温胆汤安神定志,可冀向安。潞参、淡竹茹、枳壳、...
中医古籍;类证治裁;卷之四癫狂论治;清;林佩琴【龙眼肉】
...志厌食。除蛊毒。去三虫。久服强魂聪明。轻身不老。通神明。圆肉气平。禀天秋平之金气。入手太阴肺经。味甘无毒。得地中正之土味。入足太阴脾经。气味降中有升。阴也。脾者五脏之原也。邪之所凑。其气必虚。圆肉味甘...
中医古籍;本草经解;卷三果部;清;叶桂补心丹三十三
...酸枣仁生地黄朱砂丹参元参人参茯神远志五味桔梗心者,神明之官。过于思虑忧愁,久久则成心劳,心劳而神明伤矣。是以怔忡健忘,目暗羞涩。且心主血,血燥便难,血濡便润。心火不能生土,则不时不利。心虚火内灼,则口...
中医古籍;目经大成;卷之三补阵;清;黄庭镜;邓学礼望闻问切订
...渴而喘,静则多言。衣被不敛,言语善恶不避亲疏者,此神明之乱也。病患五脏已夺,神明不守,声嘶者死。病患寻衣缝谵语者不可治。内伤饮食劳倦证,不欲言,纵强言之,声必怯弱而低微,内伤不足之验。外伤风寒证,言语...
中医古籍;古今医统大全;卷之三翼医通考(上);明;徐春甫丹砂
...病,养精神,安魂魄,益气明目,杀精魅邪恶鬼。永服通神明,不老,能化为汞。(丹砂又名朱砂,始出涪州山谷,今辰州、锦州及云南、波斯蛮獠洞中石穴内皆有,而以辰州者为胜,故又名辰砂。大者如芙蓉花,小者如箭旋,...
中医古籍;本草崇原;卷上本经上品;清;张志聪;高世栻论目不能远视为阴气不足
...火内暗而外明者也。然人目眼,备脏腑五行精华,相资而神明,故能视,即此理之常也。虽经曰目得血而能视,殊不言气者,盖血得气为水火之交,而能神明之也。否则阴虚不能远视,阳乏不能视近,是为老人桑榆之渐。然学人...
中医古籍;原机启微;附录;元;倪维德丹砂
...病,养精神,安魂魄,益气明目,杀精魅邪恶鬼,久服通神明,不老。能化为汞。发明丹砂体阳性阴,外显丹色,内含真汞,不热而寒,离中有坎也。不苦而甘,火中有土也。婴儿女交会于中,镇心安神是其本性。用则水飞以免...
中医古籍;本经逢原;卷一石部;清;张璐合色脉论(附律一条)
...总以灵心为质。《内经》云∶上古使僦贷季,理色脉而通神明,合之金木水火土,四时八风六合,不离其常,是则色脉之要,可通神明。直以之下合五行休王,上副四时往来,六合之间,八风良坼,不离常候,咸可推其变化而前...
中医古籍;医门法律;卷一一明合色脉之法;清;喻昌审声(儿科)
...或脾困而病机将发也。衣被不敛,善恶随口不避亲疏者,神明之乱也。妄言错乱,目见异物者,邪热归心也。喉中有声,谓之肺鸣,是火乘金位不得其平而故鸣。此三者坏症也。至若五脏已夺,神明不守,而声嘶者死,视直沫多...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷二;清代;冯楚瞻