本草(三)
...则不能无生。其生人也得其纯。其生动物也得其杂。其生植物也得其偏。顾人之所谓纯者。其初生之理然耳。及其感风寒暑湿之邪。喜怒忧思之扰。而纯者遂漓。漓则气伤。气伤则形败。而物之杂者偏者。反能以其所得之性。补...
中医古籍;中国医籍考;卷十一;日本所在傍通
...悉宗气味色也。凡此之类,则气根于外,生源系地,所谓植物,以气为主,命曰气立。然神机、气立,悉由天真之气化与变也。气化则物生,气变则物易,气盛则物壮,气弱则物衰,气绝则物死,皆随气之所在盛衰,而为变化之...
中医古籍;素问要旨论;卷第五六步气候变用篇第六;金;刘完素第四节·夹血伤寒
...浮而数之例,后条则“脉微而沉”,原较前为重。前条用植物性药,后条用动物性药,动物性药的功能原较值物性药为烈。这都是彰明较着的事实。《伤寒第一书》则加以分析说∶“蓄血一症,虽病在血分,亦须分别阴阳治之。...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第九章·伤寒夹证;清;俞根;徐荣斋阴阳应象大论
...∶善变化者,无过于木。)化生五味,(按∶五味之生,植物为多,故五味皆从木化。)道生智,(按∶道者万理之总称,无所不包,非独智也。其云生智,亦象木之发生为言而已。)玄生神。(玄冥之内,神处其中。)神在天...
中医古籍;素问经注节解;内篇卷之一;清;姚止庵六微旨大论
...老已,动物之始终也,故必赖呼吸之出入;生长化收藏,植物之盛衰也,故必赖阴阳之升降。”)是以升降出入,无器不有,故无不出入,无不升降。(包藏生气者,皆谓生化之器,触物然矣。夫窍横者,皆有出入去来之气;窍...
中医古籍;素问经注节解;外篇卷之五;清;姚止庵外科附录
...灰三钱。又方用贝母、白芷等分研末,酒下三四钱。又方瑞香脑头七个,男子头垢为丸,七粒,生白酒煮瑞花香送下(如无,以菊花代之)。一方菊花头捣敷。治乳痈(治乳方多,惟此神效,并治一切痈疽瘰)栝蒌大者二个(捣...
中医古籍;济世神验良方;清;佚名医学或问
...机息(言动物也)。根于外者命曰气立,气止则化绝(言植物也)。夫神机未息,亦犹气化之未绝耳,故半身虽不运用,然亦未至于机息而死也。古所谓瘫痪者,亦有深意存焉。言痈者坦也,筋脉弛纵坦然而不举也。痪者涣也,...
中医古籍;医学正传;卷之一;明;虞传卷下
...亦能忘炎敌暑,四时不改其操,性极平和,号为君子。且植物之本,无不由小而渐大,惟竹出土之后,虽干青云而直上,能不改其本体之恒,故“节”字从竹,表其无毫发之放溢也。其皮最韧而紧,名之曰筠,塞舟不漏。以鲜者...
中医古籍;重庆堂随笔;清;王秉衡