井荥俞经合部分图
...经血气,皆出于井,入于合。各注井、荥、俞、经、合无根据矣。或曰∶脉有十二经,又因何只言十经,其余二经不言者何?答曰∶其二经者,三焦是阳气之父,心包络是阴血之母也。此二经尊重,不系五行所摄,主受纳十经血...
中医古籍;子午流注针经;卷中;金;何若愚;阎明广阳火阴火
...阳体,焚之金铁,为水之母。本阴精而即以阴体熔之,此五行生克之妙也。石油能于水中生火,凡水中一切物,非石油不能焚之,水中火本咸精,故海水入夜则明。至阴之气不能焚物也。命门相火即人身欲火,与三味真火皆能自...
中医古籍;本草纲目拾遗;卷二火部;清;赵学敏阐明五脏生克以知补母泻子
...金。肺金克肝木。此五脏相克之序也。业医者。不明五脏生克之定理。则治病兼补兼泻之法。从何而施。如脾家虚极。法虽用补。补之不足。必兼补心。苟不明相生之理。焉知补心以补脾。如脾家热极。法虽泻脾。然泻之不克。...
中医古籍;幼科铁镜;卷二;清;夏禹铸五营运大论
...地体左行之理昭然可知也。丽,着也。有形之物,未有不根据于物而得全者也。按∶七曜,谓日月五星也。纬虚谓悬象于天,天体虚空故也。丽,附丽也,五行有形而生于地也。然有形者虽丽于地,而其气则本于天,故有形之本...
中医古籍;素问经注节解;外篇卷之四;清;姚止庵右手尺部命门脉歌
...又曰六藏五腑。难经固已言之。而犹未见其畅达也。天有五行。水火木金土。人有五脏。心肝脾肺肾。然五行之中。各有阴阳。合为十干。甲丙戊庚壬。阳也。乙丁己辛癸。阴也。在人亦有阳阴。阴者为脏。心肝脾肺肾是也。阳...
中医古籍;脉诀乳海;卷五;清;五邦傅丘真人呼吸歌
...谷。气以滋元,谷以养血。气附血而固,如天之附地,血根据气而荣,如地之根据天。血气和而精生,精神坚而神爽。一不能招存,两不能禁止。能禁者久视,能存者神乎。推蓬寤语(云间李豫亨)丹书曰∶五行顺行,法界火坑...
中医古籍;陆地仙经;〔附二〕茹穹子入道始终;清;马齐七表八里脉总论
...内伤则善矣。谓外感莫或之当耶。殊不知天地之间。六气根据于五运。人身即小天地。外邪所感。莫不从其内而见焉。假令外感风湿。(亦当云温)则木火有余。而土金不足。水不能制乎火矣。外感乃外邪所感。致五行不平也。...
中医古籍;脉诀乳海;卷三;清;五邦傅十全补正汤
...洪数,惟右关尺则少缓无力。余曰∶此阴道亏极,孤阳无根据,但三日而一甚,此兼脾主信而为病也。凡症之难名者,悉由本气为病,但从根本治之,根本一得,纵有外邪,无可藏匿,而自外现矣。乃以熟地一两六钱、炒麦冬三...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷二十全真一气汤方按;清代;冯楚瞻叙
...五气以合于五脏六腑毋伤岁运毋伐天和高下寒热地气适调根据是而省疾问病命药处方庶几可告无罪于斯人矣故次之以药制终焉书凡十卷说者又谓此篇阴阳五行之说不且与科学戾乎曰彼亦一科学此亦一科学彼之科学自形质此之科学...
中医古籍;内经药瀹;清;张骥一、原生论
...,途殊效同。条目次第,已详备于散论总歌及各图中。能根据准绳,日行一二次,永无间断,百日后可终身不药矣。终身行之不衰,其功效更非浅鲜也。余浅识窃取,不明后验,然就现身观之,甫行一年,老病全失,烟瘾断除,...
中医古籍;达摩洗髓易筋经;上编·原理源流篇第五章·养身养心论说;唐;项杨惠;吴德华;张鉴若;曹江