四十八难
曰∶人有三虚三实,何谓也?然∶有脉之虚实,有病之虚实,有诊之虚实也。脉之虚实者,濡者为虚,紧牢者为实。病之虚实者,出者为虚,入者为实;言者为虚,不言者为实;缓者为虚,急者为实。诊之虚实者,濡者为虚,牢...
中医古籍;难经;东汉以前;秦越人;论病第九节·论外疡补益之剂
...,反以留恋余邪,酿成变幻。总之医以治病,非以治虚,有病则惟以去病为主,补养二字决非通治百病之法。内外二科,皆此一理。而举世之习于立斋景岳者不知也,而富贵家之知有虚不知有病者,不悟也。然则补药疗病,殆专...
中医古籍;疡科纲要;卷上第三章·治疡药剂;近代;张山雷形证
...力懒于言语动作喘乏身热自汗心烦不安此劳倦乃伤其气也当病之时宜清心静坐以养其气药用甘寒泻火甘温补气经曰劳者温之损者补之正此谓也或有内伤挟外感者先因喜怒饥饱劳役以伤其中复因外感风寒则身体拘倦口苦头眩鼻塞此...
中医古籍;医方集宜;卷之三内伤门;明;丁毅汤液醪醴论第十四篇
...古之世,服之万全。当今之世,虽有汤醪,不能已病,故有病起于极微,而即不可治者,有病于五脏,而疏涤以愈者。时世不同,治病亦异。所以追维上古,而重上古之全神也。黄帝问曰∶为五谷汤液及醪醴,奈何?上编移精变...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之二;清;高士宗腹中论第四十篇
...而热甚,亦有腹中之病,故曰《腹中论》也。黄帝问曰∶有病心腹满,旦食则不能暮食,此为何病?心腹,心之下,腹之上也。满,胀满也。心腹胀满而不能食,外满内虚,此为何病?岐伯对曰∶名为鼓胀。外胀满而内不食,外...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之四;清;高士宗评热病论篇第三十三
黄帝问曰:有病温者,汗出,辄复热,而脉躁疾,不为汗衰,狂言不能食,病名为何?岐伯对曰:病名阴阳交,交者死也。帝曰:愿闻其说。岐伯曰:人所以汗出者,皆生于谷,谷生于精,今邪气交争于骨肉,而得汗者,是邪却...
中医古籍;黄帝内经·素问;战国;佚名;卷九六气本病
...生相克,以定吉凶者,误也。何以明之?且天下同命之人有病,岂能同日吉凶者耶!或将日中支干纳音,与病患命及支干相合,而定吉凶者。此是推平人灾福之法,非谓占病之道也。凡此之类,皆非圣经之旨,足以狂惑人心,征...
中医古籍;素问要旨论;卷第七法明标本篇第八;金;刘完素评热病论篇第三十三
卷第九黄帝问曰∶有病温者,汗出辄复热,而脉躁疾不为汗衰,狂言不能食,病名为何?岐伯对曰∶病名阴阳交,交者死也。帝曰∶愿闻其说。岐伯曰∶人所以汗出者,皆生于谷,谷生于精,今邪气交争于骨肉而得汗者,是邪却...
中医古籍;黄帝内经素问;卷第九;唐;王冰次总论
...变见于气口。气口属腑脏主。即呼寸口者也。扁鹊曰。肺有病则鼻口张。实热则喘逆。胸凭仰息。其阳气壮则梦恐惧等。虚寒则咳息下利少气。其阴气壮则梦涉水等。肺在声为哭。在变动为咳。在志为忧。忧伤肺。精气并于肺则...
中医古籍;普济方;卷二十六肺脏门;明;朱橚论产后三禁
...之大法,然病变不同,倘有是证,则不得不用是药,所谓有病则病受之也。第此经常之法,固不可不知,而应变之权,亦不可执一也。
中医古籍;妇人规;下卷产后类;明;攻介宾