论证(共三条)
卷之二十七必集·杂证谟耳证耳聋证,诸家所论虽悉,然以余之见,大都其证有五∶曰火闭,曰气闭,曰邪闭,曰窍闭,曰虚闭。凡火闭者,因诸经之火壅塞清道,其证必哄哄,或胀或闷或烦或热,或兼头面红赤者是也。此证治...
中医古籍;景岳全书;卷之二十七必集·杂证谟耳证;明;张介宾经义
卷之三十贯集·杂证谟血证《决气篇》帝曰∶何谓血?岐伯曰∶中焦受气取汁,变化而赤,是谓血。血脱者,色白,夭然不泽。《痿论》曰∶心主身之血脉。《五脏生成篇》曰∶诸血者皆属于心。人卧血归于肝,肝受血而能视,...
中医古籍;景岳全书;卷之三十贯集·杂证谟血证;明;张介宾述古论(共八条)
卷之三十一贯集·杂证谟痰饮仲景《金匮》曰∶夫饮有四,何谓也?师曰∶有痰饮,有悬饮,有溢饮,有支饮。其人素盛今瘦,水在肠间,沥沥有声,谓之痰饮。饮后水流在胁下,咳唾引痛,谓之悬饮。饮水流行,归于四肢,当...
中医古籍;景岳全书;卷之三十一贯集·杂证谟痰饮;明;张介宾论证(共三条)
卷之二十六必集·杂证谟面病形者气之质,色者神之华,有诸中必形诸外,故但知面中形色之常变,则凡虚实寒热凶吉死生之兆,已可得其七八,而再证以脉,再察以因,则病无遁情矣。凡医之所贵者,在必能无差,欲能无差,...
中医古籍;景岳全书;卷之二十六必集·杂证谟面病;明;张介宾经义
卷之十七理集·杂证谟饮食门《平人气象论》曰∶平人之常气禀于胃,胃者平人之常气也,人无胃气曰逆,逆者死。人以水谷为本,故人绝水谷则死,脉无胃气亦死,所谓无胃气者,但得真脏脉,不得胃气也。《营卫生会篇》曰...
中医古籍;景岳全书;卷之十七理集·杂证谟饮食门;明;张介宾经义
卷之二十七必集·杂证谟耳证《阴阳应象大论》曰∶北方生寒,在脏为肾,在窍为耳。《五阅五使篇》曰∶耳者,肾之官也。《金匮真言论》曰∶南方赤色,入通于心,开窍于耳。《生气通天论》曰∶故圣人传精神,服天气,而...
中医古籍;景岳全书;卷之二十七必集·杂证谟耳证;明;张介宾辨脉
卷之十六理集·杂证谟劳倦内伤东垣曰∶古人以脉上辨内外伤于人迎气口,人迎脉大于气口为外伤,气口脉大于人迎为内伤,此辨固是,但其说有所未尽耳。外感风寒皆有余之证,是从前客邪来也,其病必见于左手,左手主表,...
中医古籍;景岳全书;卷之十六理集·杂证谟劳倦内伤;明;张介宾奇病论篇
...主,齿是骨余,脑逆犯寒,骨亦寒,故令头痛齿亦痛。)病名曰厥逆。(人先生脑,有脑则有骨髓。齿者,骨之本也。)有病口甘者,病名为何?何以得之?此五气之溢也,名曰脾瘅。(瘅,热也。脾热则四脏同禀,故五脏上溢...
中医古籍;疡医大全;卷一《内经》纂要;清;顾世澄述古(共五条)
卷之二十二心集·杂证谟肿胀仲景曰∶腹满不减,减不足言,当下之。腹满时减复如故,此为寒,当与温药。华元化曰∶人中百病,难疗者莫出于水也。水者肾之制也,肾者人之本也。肾气壮,则水还于肾,肾气虚,则水散于皮...
中医古籍;景岳全书;卷之二十二心集·杂证谟肿胀;明;张介宾奇病论篇
...主,齿是骨余,脑逆犯寒。骨亦寒故,令头痛齿亦痛。)病名曰厥逆。(人先生脑,有脑则有骨髓者,齿者,骨之本也。)有病口甘者,病名为何?何以得之?此五气之溢也,名曰脾瘅。(瘅,热也。脾热则四脏同禀,故五脏上...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷首下内经纂要;清代;冯楚瞻