论目为血脉之宗
卷二十九眼目门内经曰诸脉者皆属于目目得血而能视针经曰五脏六腑精气皆上注于目而为之精精之窠为眼骨之精为黑眼血之精为络其窠气之精为白眼肌肉之精则为约束里撷筋骨血气之精而与脉并为系上属于脑后出于项中故邪中于...
中医古籍;玉机微义;卷二十九眼目门;元;明;徐彦纯火症论治
...病属火者多,《内经》病机属火五条,其曰诸热瞀螈,皆属于火。谓邪热伤神,则昏乱,亢阳伤血,则抽掣。治以清心养肝。地、冬、连、芍之属。曰诸禁鼓栗,如丧神守,皆属于火。谓热极反寒,治以透热安神。栀、连、朱砂...
中医古籍;类证治裁;卷之一;清;林佩琴越鞠丸(又名芎术丸)
...布阴阳,伤则失职,不能升降,故《经》曰∶诸气郁,旨属于肺。又郁病多在中焦,中焦脾胃也。水谷之海,五脏六腑之主,四脏一有不平,则中气不得其和而先郁矣。此方药兼升降。凡将欲升之,必先降之;将欲降之,必先升...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷七方脉六郁合参;清代;冯楚瞻血营气卫论
...谷气于胃,胃为水谷之海,灌溉经络,长养百骸,而五脏六腑皆取其气。故清者为营,浊者为卫。营卫二气周流不息,一日一夜脉行五十度,平旦以来复会于肺口。所谓阴阳相贯,如环之无端,则是二气者,常相随而不相离也。...
中医古籍;仁斋直指方论(附补遗);卷之一总论;宋;杨士瀛六、气门
...吸,主人体气的营运。《灵枢·九针论》说∶“肺者五脏六腑之华盖也。”所谓华盖,是比喻说肺脏居上,就好象在上的天,复盖着万物一样。肺居上而主肃降,肺气肃降才能使吸入的清气和五谷的精微向其它各脏腑布散,维持...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕第二十节·漏底伤寒
...寒者。大多为热结旁流之证。《内经》曰。暴注下迫。皆属于热是也。《伤寒论》云。下利谵语。有燥屎也。宜小承气汤。(大黄、川朴、枳实)又云。少阴病下利清水。心下必痛。口干燥者。可下之。宜大承气汤。(大黄、芒...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第八章·伤寒兼证;清;俞根;徐荣斋卷之下
...。然五脏各一腑。(有形)三焦亦是一腑。(无形)然不属于五脏。(独属心包亦无形)故言腑有五焉。按五行之气。唯大有二。君相是也。内经分心与包络以为六脏。此篇则以肾有两枚。岐为二脏。左肾与命门是也。后人误认...
中医古籍;难经古义;日本;滕万卿脏腑为病
...为噫。非心止有噫之一证。谓无论何证。但见噫气。则知属于心矣。余仿此。心为噫。噫者胸中结气。哽之使出俗说是打格顿非也。打格顿与噫。音义不符。打格顿是气厄于胸而出于口。故名曰呃。二者均病在胸前。属心之部位...
中医古籍;中西汇通医经精义;下卷;清;唐宗海着阳水阴水相火真水命门图说
...阳二十五度;自酉至丑,行阴二十五度,日夜周流于五脏六腑之间,滞则病,息则死矣。人生男女,交媾之时,先有火会,而后精聚,故曰火在水之先。人生先生命门火,此褚齐贤发前人之所未发,世谓父精母血非也。男女俱以...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷二;清代;冯楚瞻师传第二十九
...。故鼻以候大肠。口乃脾之窍。小肠受盛脾胃之浊。而上属于胃。故唇与人中。以候小肠。目乃肝之窍。故目下以候胆。膀胱者。津液之府。气化则出。鼻孔在外。谓鼻孔之气出在外。则膀胱漏泄。盖上窍通而下窍泄也。三焦者...
中医古籍;黄帝内经灵枢集注;卷四;清;张志聪