寒热第七十
卷十黄帝问于岐伯曰。寒热瘰。在于颈腋者。皆何气使生。岐伯曰。此鼠也。皆寒热之毒瓦斯留于脉。而不去者也。黄帝曰。去之奈何。岐伯曰。鼠之本皆在于脏。其末上出于颈腋之间。其浮于脉中。而未内着于肌肉。而外为脓...
中医古籍;内经评文;卷十;清;周学海痹论篇第四十三
卷第十二黄帝问曰∶痹之安生?岐伯对曰∶风寒湿三气杂至,合而为痹也。其风气胜者为行痹,寒气胜者为痛痹,湿气胜者为着痹也。帝曰∶其有五者何也?岐伯曰∶以冬遇此者为骨痹,以春遇此者为筋痹,以夏遇此者为脉痹,...
中医古籍;黄帝内经素问;卷第十二;唐;王冰次大惑论第八十
...长跪,俯而视之,后久之不已也。卒然自止,何气使然?岐伯对曰:五脏六腑之精气,皆上注于目而为之精。精之窠为眼,骨之精为瞳子,筋之精为黑眼,血之精为络,其窠气之精为白眼,肌肉之精为约束,裹撷筋、骨、血、气...
中医古籍;黄帝内经·灵枢;战国;佚名;卷十二五节刺
...节言解惑至疾如解惑,见《甲乙经》卷十第二。黄帝问于岐伯曰∶余闻刺有五节奈何?岐伯对曰∶固有五节∶一曰振埃,二曰发,三曰去爪,四曰彻衣,五曰解惑。(节,约也,谓刺道节约也。此言其名也。平按∶固有五节,固...
中医古籍;黄帝内经太素;卷第二十二·九针之二;唐;杨上善六气
...也。平按∶《灵枢》所以下有然字,无愿闻何谓精句。)岐伯曰∶两神相薄,合而成形,常先身生,是谓精。(但精及津、液,与气异名同类,故皆称气耳。雄雌二灵之别,故曰两神。阴阳二神相得,故谓之薄。和为一质,故曰...
中医古籍;黄帝内经太素;卷第二(卷末缺)·摄生之二;唐;杨上善阳明脉解篇
...则惕然而惊,钟鼓不为动,闻木音而惊何也?愿闻其故。岐伯对曰∶阳明者胃脉也,胃者土也,故闻木音而惊者,土恶木也。(按,土本畏木,猝然闻之,故惕然而惊也。)帝曰∶善!其恶火何也?岐伯曰∶阳明主肉,其脉血气...
中医古籍;素问经注节解;内篇卷之三;清;姚止庵热论篇第三十一
...之间,其愈皆以十日以上者何也?不知其解,愿闻其故。岐伯对曰∶巨阳者,诸阳之属也,其脉连于风府,故为诸阳主气也。人之伤于寒也,则为病热,热虽甚不死;其两感于寒而病者,必不免于死。帝曰∶愿闻其状。岐伯曰∶...
中医古籍;黄帝内经素问;卷第九;唐;王冰次四海合
...必败,见《甲乙经》卷一第八,惟文法微有不同。黄帝问岐伯曰∶余闻刺法于夫子,夫子之所言,不离于营卫血气。夫十二经脉者,内属于腑脏,外络于支节,子乃合之于四海何乎?(血,谓十二脉中血也。气,谓十二脉中当经...
中医古籍;黄帝内经太素;卷第五(卷首缺)·人合;唐;杨上善岐伯阴阳脉例
...得相营,故曰关格,非止吐逆、不得溺而已也。海藏云∶岐伯阴阳二脉,王注为足经,却举《灵枢》手经,何也?答曰∶正经既言五脏之本,云仓廪。)乃知手足经俱有,故言足经,而次举《灵枢》手经也。若躁为手经,不躁为...
中医古籍;阴证略例;元;王好古天年第五十四
卷八黄帝问于岐伯曰。愿闻人之始生。何气筑为基。何立而为。何失而死。何得而生。岐伯曰。以母为基。以父为。失神者死。得神者生也。黄帝曰。何者为神。岐伯曰。血气已和。营卫已通。五脏已成。神气舍心魂魄毕具乃成...
中医古籍;内经评文;卷八;清;周学海