(十九)〔五行制方生克法〕
...温平,泽泻咸平,淡以渗之,又能导其留饮,故以为佐。气味相合,上下分消,其〔湿〕气得〔以〕宣通〔矣〕。羌活(半两)防风(三钱,二味为〔君〕)升麻(一钱)葛根(二钱)白术(一钱)苍术(三钱)当归〔身〕(三...
中医古籍;医学启源;卷之下十二、〔用药备旨〕;金;张元素泻湿
上编卷四泻剂(隰草)清肝肺风热以道膀胱水邪车前子(专入肝肺。)甘咸性寒。据书皆载能治膀胱湿热。以通水道。然余谓膀胱之清。由于肝肺之肃。凡人泻利暴作。小水不通。并湿痹五淋。暑热泻利。难产目赤。虽有膀胱水...
中医古籍;本草求真;上编卷四泻剂;清;黄宫绣甘遂
...腹疝瘕腹满。面目浮肿。留饮宿食。破症坚积聚。利水谷道。一名主田。生川谷。白体赤肤。名甘汁毒。节逐珠连。圆旋指掬。结散心胸。涂周脐腹。相反相成。道通水谷。苏颂曰。苗短小而叶有汁。根皮赤肉白。作连珠。大如...
中医古籍;神农本草经赞;卷三下经;清;叶志诜诸证总纶
...验于人。善言古者,必合于今。善言人者,必厌于己。如道不惑,所谓明也。余问夫子,言而可知,视而可见,扪而可得。今验于发蒙解惑,可得闻乎?岐伯稽首对曰∶何道之间也!天覆地载,万物番备,莫贵于人。人以天地之...
中医古籍;黄帝素问宣明论方;卷一诸证门;金;刘完素入手
〔附二〕茹穹子入道始终诸真人说玄说妙,真个玄妙,然皆命宝凝性珠明,譬之秋成以后,谷谷咸熟,粒粒有味,百千真人,玄门家诸书,言言道妙,如百谷不可缺一,其所以得成熟者,莫不由春耕夏耨,及时培养得来。今学人...
中医古籍;陆地仙经;〔附二〕茹穹子入道始终;清;马齐入手
〔附二〕茹穹子入道始终直体正坐,平手顶天。抱胎叠手,用力贵圆。捏纯阳诀,垂帘勿愆。旋左右背,提撮谷便。尾闾摆折,叩齿漱玄。行是数者,六六皆然。维虚与静,鼻息绵绵。风火雷电,云开气旋。橐龠已见,却病延年...
中医古籍;陆地仙经;〔附二〕茹穹子入道始终;清;马齐进步
〔附二〕茹穹子入道始终清神静坐,息棼饮泉。服活时气,浃死昼烟。见祖在脑,云升惟渊,多行善事,渐寡世缘。胎成果结,魔阎避焉。后天而老,蜕形化仙。
中医古籍;陆地仙经;〔附二〕茹穹子入道始终;清;马齐数息
〔附二〕茹穹子入道始终凡数息乃初入之工夫。人为物诱已久,一旦离境,不能自主,未凝而复散,故用心息相根据法,拴系此心。由粗入妙,自一息数至百千息,方得此心离境,渐渐纯熟,而息自调矣,此法最快捷方式,最容...
中医古籍;陆地仙经;〔附二〕茹穹子入道始终;清;马齐调息
〔附二〕茹穹子入道始终凡息有四种∶曰风,曰喘,曰气,曰息。坐时鼻息有声谓之风,往来频促谓之喘,出入不细谓之气,绵绵密密谓之息。风则散,喘则戾,气则劳,息则定。所谓调者,但欲其不风不促不喘不劳而已,与数...
中医古籍;陆地仙经;〔附二〕茹穹子入道始终;清;马齐胎息
〔附二〕茹穹子入道始终夫调息久,而神愈凝,而息愈微,又久则鼻中全无呼吸,只有微息在脐上往来,如婴儿在母腹中一般,所以谓之胎息。息者,心无思,目无视,耳无闻,四体无动,如种火相似,真意燔结,雌雄相聚,微...
中医古籍;陆地仙经;〔附二〕茹穹子入道始终;清;马齐