经解
...虚陷下于筋骨间,各有现证可审也。又按《缪刺论》曰∶邪客于皮毛,入舍于孙络,留而不去,闭塞不通,不得入于经,流溢于大络,而生奇病也。是知邪之游走,亦有不入于经,而流溢于大络者。故病变多端,而无一定,要在...
中医古籍;灵素节注类编;卷三营卫经络总论;清;章虚谷藏象第一
...昼夜。人有卧起。天有列星。人有牙齿。地有小山。人有小节。地有山石。人有高骨。地有林木。人有募筋。地有聚邑。人有肉。岁有十二月。人有十二节。地有四时不生草。人有无子。此人与天地相应者也。(邪客)【素】人...
中医古籍;素问灵枢类纂约注;卷上;清;汪琥辨手少阳三焦经
...病也。手少阳血少气多。乃人之常数也。亦有异于常者。灵枢经曰。手少阳之上血气盛。则眉美以长耳色美。血气皆少。则耳焦恶色。手少阳之下血气盛。则手椿多肉。以温血气。少则寒以瘦。气少血多。则瘦而多脉。由此。则...
中医古籍;普济方·针灸;卷四针灸门;明;朱梓十六、候气
十九卷针刺类(《灵枢·九针十二原篇》《小针解篇》《四时气篇》《终始篇》)刺之而气不至,无问其数(《灵枢·九针十二原篇》);无问其数者,必以气至为度也。即如待贵人,不知日暮之谓。)刺之而气至,乃去之,勿...
中医古籍;类经;十九卷针刺类;明;张介宾十五、十二原
八卷经络类(灵枢九针十二原篇)五脏有六腑,六腑有十二原,十二原出于四关。四关主治五脏,五脏有疾,当取之十二原。(脏腑之气,表里相通,故五脏之表有六腑,六腑之外有十二原,十二原出于四关。四关者,即两肘两...
中医古籍;类经;八卷经络类;明;张介宾不得卧
第五册杂门《灵枢》邪客篇,帝问曰∶夫邪气之客人也,或令人目不瞑不卧出者,何气使然?伯高曰∶五谷入于胃也,其糟粕、津液、宗气分为三隧,故宗气积于胸中,出于喉咙,以贯心脉,而行呼吸焉。营气者,泌其津液,注...
中医古籍;证治准绳·杂病;第五册杂门;明;王肯堂八、痨瘵门
...(与三尸合称五尸)及伏尸等。道家认为,三尸是隐藏在人体的作祟之神,每逢庚申日,向天神诉说人的过恶,损人身心。三尸者,上尸青姑,伐人眼;中尸白姑,伐人五脏;下尸血姑,伐人胃命。气功练到一定程度,可驱三尸...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕六经证
...阴经之邪,可随之而泄矣。盖阴经在里,不能发汗也。《灵枢·邪客病形篇》曰∶邪中阴经而入脏,脏气实,邪不能客,则还之于腑。可知邪由阴经而归胃腑者,其脏气必实。如仲景所论少阴证用承气汤者是也。其脏气虚者,邪...
中医古籍;灵素节注类编;卷七热病;清;章虚谷耳
...耳。《素问》曰∶肾在窍为耳,肾和则耳能闻五音矣。《灵枢·师传》曰∶肾者主为外,使之远听,视耳好恶,以知其性。故耳好前居牙车者肾端正。注∶牙车即颊车穴也,在耳下曲颔端陷中。耳偏高者肾偏倾,耳高者肾高,耳...
中医古籍;证治准绳·杂病;第八册七窍门下;明;王肯堂不寐
卷八不寐不得卧喘息《灵枢·邪客篇》帝曰∶邪气之客人也,或令人目不瞑,不卧出者,何气使然?伯高曰∶五谷入于胃也,其糟粕、津液、宗气,分为三隧。故宗气积于胸中,出于喉咙,以贯心脉,而行呼吸焉;营气者,泌其...
中医古籍;灵素节注类编;卷八不寐不得卧喘息;清;章虚谷