太虚理气天地阴阳歌
...气中理,太极太虚理中气。乘气动静生阴阳,阴阳之分为天地。未有天地气生形,已有天地形寓气。从形究气曰阴阳,即气观理曰太极。【注】太者,极其至大之谓也;虚者,空虚无物之谓也。盖极大极虚,无声无臭之中,具有...
中医古籍;运气要诀;正文;清;吴谦玉函经论生死歌诀上
...四季中央戊己同。五土者。以气候言之也。凡人身五行与天地同。以天地论则人身可知。天地人三才既可知。候变七十土生四休休王二不金生水。故季秋金休而变冬。冬水也。水生木。故季冬水休而变春。此乃土在四时之中。天...
中医古籍;普济方;卷一百二十二伤寒门;明;朱橚序
...分,中和之气为人,万物之间最贵,莫不禀阴阳气度,作天地英灵。头于日月,呼吸犹若风云,气血以类江河,毛发比之草木,虽继体于父母,悉取象于乾坤,贵且若斯,命岂轻也。是以立身之道,济物居先,保寿之宜,治病为...
中医古籍;黄帝明堂灸经;序;唐;佚名禀赋源流总论
...夫性者,灵也;命者,气也。一灵乘阴阳五行之气,生于天地之中,具太极之体,而与天地万物同根,故配天地为三才,而一身阴阳气血之生化,与天地生化万物无异也。灵无形而气有形,自无而至有者为生,有形之气成质,而...
中医古籍;灵素节注类编;卷一;清;章虚谷补中益气汤
...也,故可以入脾而补中气。中气者,脾胃之气也。人生与天地相似,天地之气一升,则万物皆生,天地之气一降,则万物皆死。故用升麻、柴胡为佐,以升清阳之气,所以法象乎天地之升生也。用陈皮者,一能疏通脾胃,一能行...
中医古籍;医方考;卷三虚损劳瘵门第十八;明;吴昆异法方宜论第十二篇
...即异法方宜之义。岐伯对曰∶地势使然也,故东方之域,天地之所始生也。鱼盐之地,海滨傍水,其民食鱼而嗜咸,皆安其处,美其食。鱼者,使人热中,盐者,胜血,故其民皆黑色疏理,其病皆为痈疡。其治宜砭石,故砭石者...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之二;清;高士宗九、五方病治不同
...同,则气习有异,故治法亦随而不一也。)故东方之域,天地之所始生也,(天地之气,自东而升,为阳生之始,故发生之气始于东方,而在时则为春。)鱼盐之地,海滨傍水。(地不满东南,故东南低下而多水。鱼盐海滨,皆...
中医古籍;类经;十二卷论治类;明;张介宾五行质气生克制化歌
卷四运气要诀2.天地阴阳生五行,各一其质各一气,质具于地气行天,五行顺布四时序.木火土金水相生,木土水火金克制,亢害承制制生化,生生化化万物立.【注】天地既立,而阴阳即在天地之中,阳动而变,阴静而合,生五行也.天一生水,...
中医古籍;医宗金鉴;卷四运气要诀;清;吴谦经解
...二阴阳脏腑总论《素问·阴阳应象大论》帝曰∶阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,治病必求其本。故积阳为天,积阴为地,阴静阳躁,阳生阴长,阳杀阴藏。阳化气,阴成形。寒极生热...
中医古籍;灵素节注类编;卷二阴阳脏腑总论;清;章虚谷运气
卷首集例太极肇分而有阴阳。夫阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。纲纪,谓生长、化成、收藏之纲纪也;父母,谓万物形之先也;本始,谓生杀皆因而有之也。夫有形禀气而不为五运阴...
中医古籍;医学入门;卷首集例;明;李橚