论证(共四条)
...,余之所言者,惟恐阳之衰,异同若此,人将焉信,请以天人之理证之何如。夫天人之所同赖者,惟此阳气而已,故经曰∶天气清静光明者也;又曰∶阳气者,若天与日,失其所则折寿而不彰,故天运当以日光明。由此言之,则...
中医古籍;景岳全书;卷之二十一明集·杂证谟噎膈;明;张介宾衄
...变化。内因五志之掀腾。气血日为错乱。阴阳为之相乘。天人交感之处。虚实攸分矣。若风寒壅盛于经。阳气郁而迫营者。宜参麻黄桂枝症之大意。若温风暑热怫郁。而动血外溢者。用辛凉清润等剂。认定经络之高下。若火邪极...
中医古籍;临证指南医案;卷八;清;叶桂二十三、病气一日分四时
...,阳气也。升则从阳,从阳则生;降则从阴,从阴则死。天人之气,一而已矣。)黄帝曰∶其时有反者何也?(反,谓不应前说也。)岐伯曰∶是不应四时之气,脏独主其病者,是必以脏气之所不胜时者甚,以其所胜时者起也。...
中医古籍;类经;十四卷疾病类;明;张介宾奏玉帝青辞
...书无传,谅亦不过一技术之妙,岂如《灵》、《素》之贯天人,晰隐显,大无不包,细无不入,为万世理道之神书,救人之秘典哉。)后世仲景采《内经》外感风寒之旨,附以己见,定立方法,及采杂证七十余条,集为《伤寒》...
中医古籍;扁鹊心书;卷首;宋;窦材麻证续言
...而用之,故随药而死。麻多火证,火甚克金,夏令金亏,天人皆病,麻黄万不能受。冬月之喘闭有面青唇暗者,有四支冷者,故可用麻黄。夏月肺气已亏,表气已开,断无寒证,亦有四支冷者,是阳气亏不能四达,只可荆防甘桔...
中医古籍;专治麻痧初编;卷四怡堂散记续编;清;凌德序
...无敝。独素问一册。帝与俞跗巫彭诸臣论次一堂。所详者天人一原之旨。所明者阴阳迭乘之机。所究研者气运更胜之微。所稽求者性命攻荡之本。所上穷者寒暑日月之营运。所下极者形气生化之成败。开阖详尽。几无余蕴。然其...
中医古籍;黄帝内经素问集注;序;清;张志聪六十四卦、方圆二图
...保天年,其可得乎?《内经》一百六十二篇,惟此节发明天人大义,最为切要,读者详之)。凡阴阳之要,阳密乃固。两者不和,若春无秋,若冬无夏,因而和之,是谓圣度(阴主内守,阳主外护,阳密于外,则邪不能侵,而阴...
中医古籍;内经知要;卷上二、阴阳;宋;李中梓误谬论(二十七)
...,得一之精,以知死生,此即斯道中精一执中之训也。凡天人之学,总无出此。矧医之为道,性命判于呼吸,祸福决自指端,此于人生关系,较之他事为尤切也。以此重任,使不有此见此识,诚不可猜摸尝试以误生灵。矧立法垂...
中医古籍;景岳全书;卷之三道集传忠录(下);明;张介宾医易义
...消长之机。虽阴阳已备于内经,而变化莫大乎周易。故曰天人一理者,一此阴阳也;医易同原者,同此变化也。岂非医易相通,理无二致,可以医而不知易乎?予因默契斯言,潜心有日,管窥一得,罔敢自私,谨摭易理精义,用...
中医古籍;类经图翼;类经附翼卷一医易;明;张介宾脉原
...毛冬石。虽六脉各为脏主。而有不得不听令于时者。此由天人葆合。故人气有不离如此也。乃人又有平生之诊者。阴阳之禀。气态各不同。则其脉亦异。如六阴六阳。以至老少肥瘦。脉必不一。善脉者。必先察其本元之候。其胃...
中医古籍;内经博议;卷之二脉法部;清;罗美